اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00

اتحاد عاقل به معقول (4)

جلسه ۵۵

توضیحات:

اتحاد عاقل به معقول (4)

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00

جلسه ۵۵

11
  • آلت بودن بدن برای نفس

  • حالا یک معنای دیگری در اینجا هست و آن اینکه آیا بدن از نظر خصوصیّات ظاهری هم زائیدۀ روح است یا نه؟ که این یک بحث دیگری است که حالا نمی‌دانم شما اشاره به آن قضیّه داشتید که چطور ممکن است که یک نفس در یک بدن تأثیر بگذارد و چطور ممکن است که شکل و شمایل یک بدن با خصوصیّات نفسانی جور دربیاید؟ که این دیگر همان بحث آقا است1 و آن مطلب با مسئلۀ اینجا دو بحث جدا هستند. به‌هرصورت بدن یک چیز است منتها صحبت در این است که آیا این بدن خودش به تنهایی کار انجام می‌دهد یا بدن حکم آلتی بی‌اراده و اختیار را دارد که نفس می‌آید در این بدن و شروع می‌کند به اینکه خودش را از دریچۀ بدن نشان دادن! مطلب این است.

  • شما که الآن می‌خندید، بدن شما که نمی‌خندد بلکه در واقع روح شما و نفس شما است که می‌خندد منتها آن خنده چون به غیر از بدن نمودی ندارد به‌وسیلۀ بدن نمود پیدا می‌کند. لذا وقتی که شما به من می‌خندید من خوشحال می‌شوم، چرا خوشحال می‌شوم؟ چون می‌بینم نفس شما دارد به من می‌خندد، اما اگر شما در خواب بودید و به من می‌خندیدید دیگر من خوشحال نمی‌شدم چون او در خواب می‌خندد چرا من باید خوشحال بشوم؟! بیچاره خواب است و در خواب می‌خندد! بعضی‌ها در خواب حرف می‌زنند، اگر شما ببینید که یک شخصی در خواب حرف می‌زند اصلاً نگاهش هم نمی‌کنید و به‌دنبال کار خودتان می‌روید و می‌گویید هیچ نگویید بگذارید بخوابد، در خواب حرف می‌زند. اما وقتی که در بیداری با من حرف می‌زنید من گوش می‌دهم، چرا گوش می‌دهم؟ چون بین بیداری و بین خواب فرق است؛ در آنجا نفس است که دارد با من صحبت می‌کند ولی در خواب این معلوم نیست دارد چه‌کار می‌کند، به من کاری ندارد!

    1. . معاد شناسی، ج 2، ص 285.
/