عدم تحقق توحید بر اساس اصالت ماهیت
بطلان توحید ذات صفات و افعال بنا بر اصالت ماهیت
آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی در این جلسه به بررسی نقد اصالةالماهیة و اثبات عدم تحقق توحید با اتکا به این مبنا می‌پردازد. ایشان با تحلیل برهان مرحوم سبزواری در شرح منظومه نشان می‌دهد که ماهیت ذاتا منشأ کثرت و اختلاف است و نمی‌تواند وحدت حقیقی را بسازد. در صورت اصالت ماهیت اتکا به وجود اعتباری مانع از تحقق هوهویت و اتحاد در قضایا می‌شود و استدلال بر نفی کثرت در ذات را مخدوش می‌کند. همچنین با نفی وجود اصیل عینیّت ذات و صفات و نیز وحدت فعل الهی فرو می‌ریزد و توحید ذاتی صفاتی و افعالی غیرقابل اثبات می‌شود. در نهایت ایشان تحقق توحید و ربط میان کثرت‌های عالم را صرفاً در سایه اصالت وجود و تنزل نور واحد آن ممکن می‌داند.
عدم تحقق توحید بر اساس اصالت ماهیت
توضیحات:
آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی در این جلسه به بررسی نقد اصالةالماهیة و اثبات عدم تحقق توحید با اتکا به این مبنا می‌پردازد. ایشان با تحلیل برهان مرحوم سبزواری در شرح منظومه نشان می‌دهد که ماهیت ذاتا منشأ کثرت و اختلاف است و نمی‌تواند وحدت حقیقی را بسازد. در صورت اصالت ماهیت اتکا به وجود اعتباری مانع از تحقق هوهویت و اتحاد در قضایا می‌شود و استدلال بر نفی کثرت در ذات را مخدوش می‌کند. همچنین با نفی وجود اصیل عینیّت ذات و صفات و نیز وحدت فعل الهی فرو می‌ریزد و توحید ذاتی صفاتی و افعالی غیرقابل اثبات می‌شود. در نهایت ایشان تحقق توحید و ربط میان کثرت‌های عالم را صرفاً در سایه اصالت وجود و تنزل نور واحد آن ممکن می‌داند.
عدم تحقق توحید بر اساس اصالت ماهیت
1هو العلیم
عدم تحقّق توحید ذاتی، صفاتی و افعالی بنا بر اصالةالماهیّة
شرح منظومه جلسه هفدهم
(المقصد الاول فی امور العامة، الفریدة الأولی فی الوجود و العدم، غرر فی أصالة الوجود)
آیت‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی
قدّس اللّه سرّه