جلسه ۷۸۹

 وقتى كه آن اراده ولى، آن مجرد مى‌خواهد بیاید یك اسد، یك شیر ایجاد كند، یك حى تسعى ایجاد كند، یك طیر ایجاد كند، یك بشر ایجاد كند، یك بشر حتى ایجاد بكند، كه در قضیه حضرت مریم و حضرت عیسى قضیه این طورى بود دیگر، حضرت مریم كه شوهر نكرده بود، ازدواج نكرده بود، در حالتی كه حضرت عیسی به عنوان یك انسان و به عنوان یك بشر خلق می‌شود، از كجا آمد؟ این از كجا؟ از كجا این قضیه، آره امروزی‌ها آمدند یك چیزهایی می‌گویند كه خود زن هم می‌تواند بچه بزاید و این حرف ها حالا آن چیزها یك چیزهای دیگر دارد، می‌گویند آن هم یك احتمال است، آن هم یك قضیه است، بالاخره هر چه بوده قضیه غیرعادی بوده، مسئله غیرعادی بوده.

 حالا این از كجا؟ این همان است، یعنى ما در ماده‌اى كه در خارج است فقط دنبال سلسله عرضیه داریم مى‌گردیم، این قبلش چه بوده؟ آن قبلش چه بوده؟ قبلش این بوده، قبلش گاز بوده، قبلش نور بوده، قبلش نمى‌دانم چه بوده، فقط همین طور هى داریم مى‌رویم آن طرف. خیلى خب آن چه بوده، بالاخره به یك جایى باید برسیم كه ماده تبدیل به غیر ماده بشود دیگر، حالا هر چه هست برویم عقب، خب چرا برویم عقب همین جا ایستادیم سر جایمان، بدون این‌كه برویم عقب عقب عقب كه كله‌مان بخورد به دیوار از پشت بام بیفتیم، همین‌جا قشنگ سرپا مى‌ایستیم و بعد آن اراده ولى را یا هر كسى كه هست، اراده خدا، اراده ولى، اراده رسول، اراده عقل اوّل، اراده عقل فعال، آن صادر اوّل، هر چه اسمش را بخواهید بگذارید، خود او مى‌آید و این سلسله مراتب در وجود خارجى را تحقق مى‌دهد.

 پس بنابراین در این‌جا قاعده علیت خرق نشده، قاعده علیت سر جایش است، این عالم چطور خلق شد؟ همان كار را دارد ولى انجام مى‌دهد، به یك اراده، به یك اراده كل نظام عالم تحقق پیدا كرد حالا در این تحقق خودش شروع مى‌كند به چرخیدن و گردش كردن و انواع تبدل پیدا مى‌كند و این عناصر كذایى مندلیف كه نمى‌دانم صد و بیست و خرده‌اى عنصر هستند همین‌طورى تولید مى‌شوند و با هم دیگر ختم می‌شوند و مزج می‌شوند، ولی همه این‌ها به دفعة الواحده است، به یك اراده، به یك اراده این سلسله همه انجام می‌شود یعنی به یك ثانیه. خب همین كار را امام رضا كرد، امام رضا به یك ثانیه آن جنبه ملكوتی اسُودیت و مجرد را تبدیل به یك اسد خارجی می‌كند و به این كارهایی كه انجام می‌دهد، هیچ مسئله‌ای اتفاق نمی‌افتد.