جلسه ۷۸۱

 بعد كه آدم صحبت می‌كند ا اشتباه شد، خب بابا از اوّل نكن و ننویس! توجه می‌كنید، امام را اگر كسی بخواهد بنویسد، كسی مثل ابن فارض باید بنویسد، یكی باید مثل مرحوم قاضی بیاید راجع به امام حرف بزند، یكی باید مثل اساتید عرفان و این‌ها باید بیایند، بنده و امثال بنده كه كجا می‌توانیم اصلًا، امام رضا علیه‌السّلام می‌فرماید اوهام از عقول شما كجا می‌تواند اصلًا بفهمد¹، اصلا كجایید شما؟ چه می‌فهمید؟ فقط یك چهره‌ای از امام می‌بینیم و والسلام! همین! چهره‌ای از امام، همین والسلام، بعد هم می‌گوییم كه آخر چرا چهره را نشان دادند، چرا چهره را نشان نمی‌دهند، این‌جا ایراد دارد، همین فقط امام تو همین یك چهره است؟ اگر دیدن چهره امام ایراد دارد و نشان دادن ایراد دارد حرف زدنش هم ایراد دارد، عبایی كه به تنش هم انداخته ایراد دارد، چرا فقط چهره؟ مگر آنی كه دارد راه می‌رود طولش اندازه امام است؟ مگر بدنش بدن امام است؟ توجه می‌كنید؟

 ما در توهمات گرفتاریم، اگر دیدن صورت امام ایراد دارد، دیدن دست امام هم چیست؟ این دست آن دست نیست، چرا ایراد دارد آن ندارد؟ حرف زدنش هم ایراد دارد، این كه امام نیست، فرض كنید كه مثلًا تقی دوغ فروش روغن فروش، با تقی روغن فروش آخر به امام سجاد چه ربطی دارد؟ خب آدم خوب به جای خود محفوظ، این كه امام نیست، اگر این ایراد دارد این هم ایراد دارد، اگر دیدن صورت امام ایراد دارد صحبتش هم ایراد دارد، این لفظ آن لفظی نیست كه از دهن امام دربیاید، گیرم بر این‌كه آن لفظ مربوط به امام باشد بسیار خب، امّا این لفظی كه دارد درمی‌آید آیا امام این صوت را داشته، خب نداشته، خب این هم ایراد دارد، اصلا نباید هیچ بگوید، توجه می‌كنید؟

 لذا این‌گونه مطالب هیچ پایه علمی ندارد، فقط صرفاً یك توهمات و تصوراتی است كه می‌كنیم، اگر ایراد دارد همه آن ایراد دارد، اگر این ایراد دارد آن هم ایراد دارد، دیدن صورت هم ایراد ندارد، صورت بالاخره همه می‌دانند كه این امام نیست، همه می‌دانند شخصی است، البته باید ملاحظه این را كرد شخص، شخص صالحی باشد، عابد باشد، همه كار نكند این‌ها هست، منتها این كه طرف بلند می‌شود در فیلم قبلی می‌آید هزارتا برنامه درمی‌آورد این‌جا كه می‌رسد می‌شود حضرت امام صادق. این‌كه درست نیست، نه این‌ها غلط است، و همین‌طور دیدن بزرگان، دیدن اولیاء خدا به صورت آن‌ها هم اشكال دارد، یك ولی‌خدا، یك عارف بالله، حسابش فرق می‌كند با من و امثال من، به صورت ما هر كی بیاید، بابا حلال است، حلالًا طیباً، مسئله‌ای نیست، مشكلی نیست، خب عارف كه حسابش فرق می‌كند، ولی‌خدا كه حسابش فرق می‌كند، توجه كردید؟