
جلسه ۷۷۸
فصل(9) في تحقيق الصور و المثل الأفلاطونية نکتهها و گفتههای استاد: 26/11/1434
جلسه ۷۷۸
3امیرامؤمنین میگوید من میخواهم این حكومت را از شما بگیرم و به جای شراب نماز بیاورم، حج بیاورم، مبانی اخلاق بیاورم، تكامل بیاورم، اجتماعات و روابط شخصی و عمومی و اساس عدل و داد بیاورم امّا مشروط به اینكه قرآن را سر نیزه كنم و مشروط به اینكه همانطور كه آنها كلك زدند من هم كلك بزنم! حضرت میفرمایند: اینكه مشروط به بستن آب باشد را نمیخواهم اگر چه هیچكس هم نَمیرد. چون لازم نیست بمیرند همین كه با بستن آب بر افراد ضعف پیدا شد لشگر بر آنها غلبه كند، كسی را هم نكشند و من صاف حكومت را بگیرم. میتوانست یا نمیتوانست؟ حضرت گفتند برقراری حكومت اسلامی برای من و از بین بردن این چیزها و جایگزینی عبادات به جای آنها نمیارزد به اینكه من آب را بر آنها ببندم!!!. ببینید حضرت كجا میرود؟ ما كجاییم و او كجاست؟ یعنی آب را ببندم وقتی مردم مستأصل شدند من هم بر آنها غلبه كنم. توضیحاتی زیادی در این زمینه دادهایم و مواردی را هم الی ماشاءالله بیان كردهایم.1
آن امیرالمؤمنین، آن امام حسن، آن امام حسین، همه چهارده معصوم، همه روششان واحد، مسیرشان واحد، افكارشان واحد، طرز فكرشان واحد، و همه بر یك وَتیره، بدون كمترین حركتی بدون كمترین بالا و پایین و پس و پیشی میبینیم كه این روش و مسیر را دارند انجام میدهند.
ادراك این مطلب كار كردن میخواهد تا اینكه این مسأله را دریابیم. به همین راحتی نیست به همین راحتی مسأله پیدا نمیشود. كار میخواهد، زحمت میخواهد، خون دل میخواهد، مطالعه میخواهد، تدبر میخواهد، درك كلمات بزرگان و اولیاءالهی میخواهد، درك عرفا را میخواهد.
این مسأله بی جهت و همینطوری برای انسان حاصل نمیشود. بالاخره بزرگان و اولیاء در این زمینه زحماتی كشیدهاند تا بتوانند این مسیر را و این مكتب را با این دیدگاه و با این بینش به گوش افراد برسانند. سایر دیدگاهها هم به صورت كپی و هم به صورت زیراكس وجود دارد. الحمدلله، سایر مواضع وجود دارد مثلًا به هر راهی برو تا به مطلب برسی، هر كاری میخواهی بكن تا تو را به مقصود برساند، برای رسیدن به مطلوب هر چیزی را میتوانی انجام بدهی، قابل توجیه هست. این حرفها همیشه بوده است. یك فرقی باید اینجا باشد و یك مسالهای باید در اینجا وجود داشته باشد كه طبعاً در سایر موارد شما مشابهش را نمیبینید.
- جهت اطلاع بيشتر رجوع شود به کتاب اسرار ملکوت، ج ٣، ص ١٣٥ به بعد
