مرتب سازی:
جلسه ۷۷۵
3و آن نوروزی كه در زمان امام صادق علیهالسلام است و در روایت معلی آمده، میشود اردیبهشت! بالاخره این كدام روز است كه غسلش مستحب است؟! میبینید این قضیه یك مسئله مجهول است.
آنچه كه بنده راجع به غسل گفتم مربوط میشود به یك قضیه دیگر خارج از این روایت و امثال ذالك و روایتی در این قضیه نیست.
تلمیذ: مطالبی كه از آقای حداد نقل شده كه با آب زعفران بنویسید ...
استاد: بله آنها چیزهای است كه هست و بنده اینها را توضیح خواهم داد و این به خاطر خصوصیت خود این موقع است و این خصوصیتش به اصطلاح یك تاثیر خاصی دارد مثل نیسان و امثال ذالك كه باید این مسئله نوشته بشود. ولی اینكه دلالت بر عید باشد این مسائل همه از مزخرفات است.
بله و این نوروز هر چهار سال میآمده جلو تا این كه در سال چهارصد هشتاد خردهای از هجری آن موقع اول فروردین شد. كه به آن نوروز ملكشاه (شاهی) یا نوروز جلالی میگویند. چون بعد از چهارصد و هشتاد و اندی سال ملك شاه سلجوقی آمد روز اول فروردین را به عنوان ثابت نوروز اعلام كرد و به همه گفت كه باید همیشه امروز، نوروز باشد، پس اصلًا در اول فروردین نداریم.
تلمیذ: چرا در تاریخ داریم كه روز غلبه و پیروزی جم در جنگ مبدا عید نوروز بوده است و این قبل از ملكشاه بوده است؟
استاد: بله، اقوال در این هم مختلف است، افراد در كتب مختلف تاریخ این قضیه را مختلف نقل كردهاند، بعضیها دهم اردیبهشت نقل میكنند، بعضی دهم یا یازدهم اردیبهشت نقل كردهاند.
تلمیذ: ولی با این احوال كسانی كه قائل به نوروز هستند، قائل به دو نوروز هستند، یكی نوروزی كه در سیر بوده و متغیر بوده و یكی نوروز ثابت.
استاد: نوروز ثابت كه اصلا در زمان ملك شاه سلجوقی وضع شد.
تلمیذ: یعنی این همان نوروز متغیر است كه ثابت شده است؟