جلسه ۷۷۲

 و از آن طرف هم داریم كه قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ.¹ ملك الموت همان جناب عزرائیل است و با بقیه ملائكه متفاوت است. و از آن طرف داریم الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ² در این‌جا این موارد را چطور می‌شود جمع كرد؟

 خیلی برای من عجیب بود. ایشان پاسخ داده به این‌كه طبق قاعده همین است! چون دستور اصلی از طرف خدا می‌آید، اراده بر موت یك شخص از ناحیه پروردگار است، و این اراده و دستور می‌آید به همان فرمانده اصلی كه جناب عزرائیل است به او منتقل می‌شود و او هم در تحت امر و نفوذش ملائكه‌ای دارد. پس بنابراین آن مباشر بالفعل و قریب، نه خداست! و نه ملك الموت! ـ ایشان ذكر كرده ها³! حالا خودتان بروید ببینید ـ آن مباشر همان ملائكه هستند. آن‌ها قبض روح می‌كنند و بعد ...

 من خیلی تعجب كردم! این‌ها شاگرد علامه بودند! یعنی شاگردان علامه این‌ها را نمی‌فهمیدند؟! خیلی برایم غریب است، عجیب است! اصلًا همین‌طور من ایستاده بودم بهتم زده بود، تعجب می‌كردم آخر، چطور یك چنین چیزهایی ...

 و آن مباشر قریب ملائكه هستند!، پس بنابراین این‌ها چون به دستور حضرت عزرائیل قبض روح می‌كنند شما می‌توانید اسناد موت را به خود جناب عزرائیل بزنید، اشكال ندارد.

 و ایشان هم مثال هم زد، گفت: اتفاقاً مجاز در اسناد ما داریم، در مطول⁴ در مثال بنی الأمیر المدینه، یا بنی المعمار المدینه، یا بنی البنّاء. ببینید سه مرحله در بِناء وجود دارد.

 اوّل كه اسناد بِناء به همان امیر است كه آن حاكم است و آن فرمان می‌دهد و اجرا می‌شود. دوّم اسناد بِناء به معمار است، معمار كه گِل و آجر كه درست نمی‌كند، دستش كه به گِل و آجر نمی‌خورد. امّا آن كسی كه مباشر اصلی است، آن بَنّاء است كه آن آجرها را یكی یكی می‌چیند و لایش را مصالح می‌گذارد و خلاصه این طاق را می‌برد بالا، دیوار را ...