
جلسه ۷۵۷
فصل(9) في تحقيق الصور و المثل الأفلاطونية بحث از قضاء کلی و حقیقت لیالی قدر 27/6/1433
جلسه ۷۵۷
5حالا اگر یك شخص از آن سرعت درآمد و بالا رفت؛ یعنی از حركت عرضی در یك ارتفاعی رفت و از آنجا نگاه كرد، دیگر با قطار حركت نمیكند بلكه ثابت است، ولی چیزهایی را كه مسافرین این قطار میبینند و دیدهاند و بعد از ده دقیقه خواهند دید، همه را به یك لحظه میبیند. میبیند الآن آنجا چیست و اینجا چیست، آنجا چیست، و هم آن واقعهای كه دیگر مسافرین قطار آنها را نمیبینند و گذشتهاند و دیگر نمیتوانند ببینند؛ چون آن پدیده و واقعه را رد كردهاند؛ خودشان را هم بكشند به آن واقعهای كه میخواهند، نخواهند رسید؛ چون الآن نرسیدهاند؛ فقط اینها روبرویشان را میبینند. ولی این شخص، هر سه واقعه را با هم میبیند. یكی آنكه گذشتهاند، یكی اینكه الآن دارند میبینند و یكی اینكه هنوز به آن نرسیدهاند؛ چرا؟ چون بالا آمده است! رفت در ثابتات، یعنی رفت در امر ثابتی قرار گرفت. لذا این دیدگاه فیزیكی تغییر به دیدگاه متافیزیكی پیدا میكند؛ البته ما متافیزیكیاش را در اینجا میگوییم ولی فعلًا هردوی اینها جنبه فیزیكالی و شخصی دارد.
الآن این حالتیكه برای این شخص اتفاق افتاده است را برای این قطارِ زمان كه حركت میكند در نظر میگیریم؛ الآن ساعت شش و نیم است و میخواهد حركت كند برسد به یك ربع به هفت، برسد به هفت، اینكه الآن قطار زمان حركت میكند، بعضیها هستند كه از اینجا بالا میآیند و دیگر منتظر نیستند كه همراه با زمان جلو بروند و ببینند كه یك ربع به هفت چه اتفاقی خواهد افتاد و یا در خیابان چه اتفاقی خواهد افتاد؟! الآن ساعت شش و نیم است و یك ربع دیگر مانده است، اینها وقتی كه بالا آمدند همانطوری كه الآن برای ما امكان ندارد قضایایی كه در ساعت شش بود ـ نیم ساعت پیش بود ـ را ببینیم، درحالیكه دیدیم. شما كه ساعت شش مطالب و مسائلی را دیدید و مشاهده كردید و در ذهنتان است اما فقط در ذهنتان است، خودتان دیگر با آن مطالب درگیر نیستید، الآن در مرئی و منظر شما نیست؛ چون زمان گذشته و وقتی زمان گذشته شما دیگر نمیتوانید آن را بگیرید، تمام شد! نیم ساعت گذشت، شما در این نیم ساعت قبلی دیدید. نیم ساعت بعد و یك ربع بعدی را هم نمیتوانید ببینید، چون هنوز جلو نرفتهاید. آنكه فعلا میتوانید چنگ به آن بیندازید همان پدیدهها و واقعیتی است كه از ساعت شش و نیم، سه دقیقه چهار دقیقه گذشت، الآن آنها را مشاهده میكنید كه عبارت است از صحبتهای بنده، كیفیت جلوس، حركات، سكنات و مطالبی كه در این موقعیت انجام میشود.
