جلسه ۷۴۲

 تلمیذ: مراتب بالایش كه محقق است، یقیناً.

 استاد: ببینید آقاجان! مراتب!، شما دوباره رفتید سراغِ مراتب بالا و پایین و الّاكلنگ كه ما نداریم! این كه الآن دارد به او توسل می‌كند، برای استكمال خود، چطور ممكن است یك امر عدمی، مؤثر در فعلیت نفس و فعلیت روحی باشد؟!

 تلمیذ: عدمی كه نیست مسلماً.

 استاد: تمام شد! حالا كه عدمی نیست، وجود او در چه مرتبه‌ای از وجود تحقق خارجی دارد؟ در مرتبه عینیت دیگر. یعنی همین توسل حضرت آدم در آنجا كه خدا به او گفت كه به این انوار توسل بكن، این كه الآن حضرت آدم به این حقیقت توجه كرده، آن حقیقت به عنوان ولی، و به عنوان نوری كه آن نور واسطه بین فیض و بین مُفاضٌ علیه است، آن نور در آن موقع، فاعل بود یا نبود؟

 تلمیذ: مسلّم بوده!

 استاد: جواب این حقیر فقیر سراپا تقصیر را بدهید.

 تلمیذ: نه ما هم قائل به این نیستیم كه در خارج حضرت نوح مستقل عمل می‌كند.

 استاد: ببین عزیزم! از طریق روایی خودمان می‌رویم جلو. من می‌گویم این حضرت آدم خطا كرده، شما می‌گویید به خاطر استكمال بوده، استنقاذ بوده، هرچه می‌خواهید تعبیر بیاورید، كاری نداریم! این حضرت آدم توسل به انوار می‌كند؟ بله، أمّن یجیب و این‌ها هم كه نمی‌خواند! آن توسل باطنی بوده و به واسطه این توسل استكمال پیدا می‌كند. صحبت من این است: آیا آن انوار خمسه او را متبدّل كرد، یا این أمّن یجیب خدا؟ چرا خدا گفت به اینها توسل كن؟! پس معلوم است در همان زمان خلقت حضرت آدم، آن انوار خمسه مدیر عالم بوده‌اند. اگر نبودند حضرت آدم را كامل نمی‌كرد، این است مسئله، حرف بنده این است.

 پس لولا الحجه ارتباطی به ظهور خارجی امام ندارد كه همه در سرشان می‌زنند كه چطور معنا كنند. این دلیل بر این است كه وجود ولایت، وجود ثابت و یك تشخص ثابت خارجی است، منتها در ظرف زمان، الآن همانطوری كه برای ما ظهور خارجی در این زمان است، برای ظهور ولایت هم در زمان هزار و چهارصد سال پیش بوده، تا برسد به سنه دویست و پنجاه و پنج هجری، از آن موقع هم امام زمان علیه السلام ظهور پیدا كردند، به عنوان یك ظهور جسمی خارجی، این دیگر ارتباطی به ولایت ندارد. این قضیه ربطی به ولایت ندارد. امام زمان الآن دارد عالم را اداره می‌كند؛ الآن اگر امام زمان نباشد، همین عالم دارد می‌گردد، هیچ هم دست نمی‌خورد چرا؟ چون اداره عالم به وجود شخصی خارجی وزنی امام ارتباط ندارد! این را من دارم می‌گویم. این وجود، وجود وزنی است. این وجود وجود صوری است. آن ولایت یك وجود حقیقی است.