
جلسه ۷۳۹
فصل(9) في تحقيق الصور و المثل الأفلاطونية درباره مطلب مرحوم سید، و انطباقش به مُثل افلاطونی 13/11/1432
جلسه ۷۳۹
15سابق افرادی كه میخواستند یك چیزی بگویند، حتی در همین رسانه های خارجیها با هزارتا لفافه و اشاره میگفتند، البته بعضی در آنها بودند كه خیلی جسارت داشتند و خیلی بیادب و بیتربیت بودند. خیلی كثیف و ...
ولی بعضی دیگر نه. میگفتند ـ با این عبارت ـ علی آدم خوبی بود، ولی خب آدم خوب هم زیاد پیدا میشود. با این لفظ.
همان كسی كه میگفت علی آدم خوبی بود، ولی خوب هم زیاد پیدا میشود، الآن نگاه كنید ببینید چه دارد میگوید! چه اهانتهایی دارد به همین أمیرالمؤمنین میكند. چه شده؟ چرا اینطور شد؟ چه كسی این زمینه را به وجود آورد؟ این نحوه است. بله ما دنبال أهل بیتیم! بله ما دنبال اهلبیتیم! ما مبلغ اهلبیتیم! ما پیرو مكتب اهلبیتیم! اینها همهاش حساب دارد. اینها حساب دارد.
شما چه میفرمودید؟
تلمیذ: این زنده میكنند مردهها را، بعد میفرمایند كه به اذن الله. این اذن منظور چیست؟
استاد: اذن یعنی همین حال دیگر. یعنی حال من از پیش خودم نیست. این حالی كه من دارم در مقام یك اراده بشری نیست. این را چطوری بگوید؟ حال من همان اراده است. الآن این چیست اینجاست؟ بنده این را الآن بر میدارم میآورم اینجا كه میل كنم، آهان! تشنهام هم شده بودم. درست شد؟ برداشتم، شما میگویید به چه ارادهای شما این را برداشتید آوردید گذاشتید. گفتم خب دیدی دیگر. همین كه من این را برداشتم یعنی میتوانم. درست شد؟ یعنی قدرتش را دارم. یعنی دستم فلج نیست. مفلوج نیستم. یعنی اراده كردم. همین. حالا این دیگر نیاز به چیز دیگر دارد؟ این یعنی اذن حضرت عیسی1. پس حضرت عیسی كه این كار را میكند، نفس انجام دادنش یعنی اذن الله. نه اینكه بنشیند نگاه كند: أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ2 ـ مثل این هیئتیها، بعد بلند شود دو ركعت نماز بخواند و فلان بكند، بیاید جبرائیل، نیاید، خبر بیاورد، نیاورد ...3
- رجوع شود به معاد شناسى، ج ٦، مجلس سى وپنجم، ص ٢٥
- سوره النمل (٢٧) صدر آيه ٦٢
- رجوع شود به افق وحى، ص ٧٧
