اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00

آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی در این جلسه به نقد رفتارهای غیرمنصفانه و غیراخلاقی در مواجهه با شخصیت‌های بزرگ علمی و فلسفی می‌پردازند. محور اصلی بحث، لزوم حفظ ادب و متانت در مباحث علمی و پرهیز از نسبت دادن اتهامات بی‌اساس به بزرگان است که متأسفانه گاهی از سوی برخی افراد به نام دین و مذهب صورت می‌گیرد. ایشان با تأکید بر سیره اهل‌بیت علیهم‌السّلام، مکتب تشیع را مکتب احترام، حریت و تعظیم ارزش‌ها معرفی کرده و خاطرنشان می‌کنند که دفاع از دین نباید به قیمت زیر پا گذاشتن اخلاق و اهانت به دیگران تمام شود. در ادامه، با اشاره به اهمیت تحقیق و تفکر مستقل، بر ضرورت عبور از فضای احساسی و تخیلات در قضاوت‌های اجتماعی و علمی تأکید شده و مطالعه دقیق تاریخ به‌عنوان ابزاری برای شناخت جریان‌ها و پرهیز از تکرار خطاهای گذشته توصیه می‌گردد.

ضرورت رعایت ادب و انصاف در نقد بزرگان

توضیحات:

آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی در این جلسه به نقد رفتارهای غیرمنصفانه و غیراخلاقی در مواجهه با شخصیت‌های بزرگ علمی و فلسفی می‌پردازند. محور اصلی بحث، لزوم حفظ ادب و متانت در مباحث علمی و پرهیز از نسبت دادن اتهامات بی‌اساس به بزرگان است که متأسفانه گاهی از سوی برخی افراد به نام دین و مذهب صورت می‌گیرد. ایشان با تأکید بر سیره اهل‌بیت علیهم‌السّلام، مکتب تشیع را مکتب احترام، حریت و تعظیم ارزش‌ها معرفی کرده و خاطرنشان می‌کنند که دفاع از دین نباید به قیمت زیر پا گذاشتن اخلاق و اهانت به دیگران تمام شود. در ادامه، با اشاره به اهمیت تحقیق و تفکر مستقل، بر ضرورت عبور از فضای احساسی و تخیلات در قضاوت‌های اجتماعی و علمی تأکید شده و مطالعه دقیق تاریخ به‌عنوان ابزاری برای شناخت جریان‌ها و پرهیز از تکرار خطاهای گذشته توصیه می‌گردد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00

ضرورت رعایت ادب و انصاف در نقد بزرگان

9
  • اصلاً نباید یک فردى که متصدىِ یک مقام علمى است به این نحو بیاید مطلب را مطرح کند. طرح این قضیه غلط است. مگر شما آقاى کذا مجالس شراب‌خوارى و عیاشى بوعلى را دیده‌اید که دارید مى‌گویید که او اهل این حرف‌ها بوده است؟! شما که اینها را ندیده‌اید و در کتاب‌ها نوشته نشده است. [وقتی] مى‌گویند که فلانى آدم عرق‌خورى بوده است یعنى اینکه همه‌اش سرش در [عرق‌خوری است]. این چیزها صحیح نیست براى شخصى که خودش به علم اهمیت مى‌دهد و به ارزش علمى افراد احترام مى‌گذارد، بلند بشود بیاید به این نحو صحبت کند!

  • مکتب اهل‌بیت مکتب احیاء ارزش‌ها

  • علیٰ‌کلّ‌حال مکتبى را که اهل‌بیت به ما آموختند، غیر از این است. مکتب اهل‌بیت مکتب احیاء ارزش‌هاست که فرمود: «بُعِثتُ لِأُتمِّمَ مَکارِمَ الأخلاق».1 امروزه دنیاى ما احتیاج به مکتب اهل‌بیت دارد، مکتب احیاى ارزش‌ها نه اهل‌بیت‌هاى ساختگی و جعلی، آن اهل‌بیت‌هاى ساختگی و جعلی تا الآن همه مُردند و ازبین رفتند و از صحنۀ قضاوت اهل خِرَد محو شدند. مکتب اهل‌بیتِ واقعی، مکتب چهارده معصومى که منزَّه و معصوم از هر ترک اولایی هستند، منزه از هر رین و شینى هستند، آن مکتب الآن دارد احیاء مى‌شود و آثار جوانه زدن این مکتب دارد پیدا مى‌شود، با ازبین رفتن خس و خاشاک‌ها و حباب‌ها و کف‌هایى که روى دریا بوده و مانع از رؤیت مردم به آن آب زلال بوده‌، مانع بوده است. در این «مانع بوده» همه ‌چیز خوابیده است! این مانعیت دارد ازبین مى‌رود و دارد متلاشى مى‌شود؛ ﴿فَأَمَّا ٱلزَّبَدُ فَيَذۡهَبُ جُفَآءٗ﴾2 آن مکتب علامه طباطبائی و مرحوم قاضى و مرحوم آقاها الآن دارد جوانه مى‌زند و افراد را به‌سمت و سوى خود مى‌کشاند و آنهایى که تاکنون در پسِ شِعارهاى به ظاهر فریبنده و عوام‌فریب، مدعى و لوادار مکتب اهل‌بیت بودند و هستند، اینها کم‌کم باید جاى خود را به افرادى که ﴿وَلَا يَخَافُونَ لَوۡمَةَ لَآئِمٖ﴾3 هستند بدهند؛ به افرادى که فقط به‌دنبال آن مسائل هستند.

    1. . السّنن الکبریٰ، بیهقی، ج ١٠، ص ١٩٢؛ مکارم الأخلاق، ص ٨. جهت اطلاع بیشتر رجوع شود به عنوان بصری، ج 6، ص 452.
    2. . سوره رعد (13) آیه 17. امام شناسى، ج ‌7، ص 124:
      «أمّا زبد و کف در جاى خود مستقرّ نمى‌ماند و از بین مى‌رود.»
    3. . سوره مائده (5) آیه 54. الله شناسى، ج ‌1، ص 351:
      «و از ملامت هیچ ملامت‌کننده‌اى در خوف و هراس نیستند.»
/