جلسه ۷۲۷

 خب پس فرقش چیست؟ فقط فرقش این است كه در آنجا رعایت شرع نشده است، ایجاد علقه زوجیت نشده است، ولی در اینجا شده است، چه كدورتی در اینجا برای انسان حاصل می‌شود؟ نباید بگوییم خیلی قضیه بغرنج است، قضیه‌ای بوده بر اساس خواست طرفین، منبعث از شهوت، شهوتی كه خدا قرار داده است و بر اساس خواست طرفین و التذاذ طرفین ضررشان هم به كسی نمی‌رسد، با همدیگر هستند و به جایی هم برنمی‌خورد، از نقطه نظر ظاهر اگر به حقی تعدی بشود و بحث زنای محصنه آن یك بحث جدایی است، كه آن بحث حق می‌آید، آن جایش فرق می‌كند.

 اما در مورد غیبت چه؟ یك شخصی می‌آید یك مطلبی را از یك شخص مؤمن كه مستور است و كسی كه اطلاع ندارد، عیب او را می‌آید به كسی می‌گوید، آبروی یك مؤمنی را می‌برد، افشای یك مسئله خلافی را می‌كند، ذهن افراد را نسبت به این برمی‌گرداند، حالا كی درست شود؟! این دیگر نمی‌تواند در روی اینها نگاه كند، در آینده و در سالهای سال، نمی‌تواند نگاه كند، گاهی اتفاق افتاده، بنده شنیدم شخص رفته غیبت كسی را كرده و او از آن شهر بیرون رفته است، دیگر نتوانسته بماند این با آن یكی است؟ هان این یكی است؟! در حالتی كه ما اصلا به این مسئله توجه نداریم، می‌آییم اسرار یك نفر را فاش می‌كنیم و چیزی را كه مردم از آن اطلاع ندارند، مطلبی كه این در خفا انجام داده، كاری است در خفا می‌كند ...، مگر خودت در خفا هزار تا گناه نمی‌كنی؟ فقط به این یكی گیر داده‌ای؟! اگر آبرو را ببرد جلوی افراد دیگر، و به واسطه این آبرو بردن كانون خانواده متلاشی شود، بعضی از این غیبت ها و افشای اسرار واقعا اینها فی قلوبهم مرض است، اصلا باعث تلاشی كانون یك خانواده می‌شود، آن وقت این گناهش با آن زنا یكی است؟! هزارها برابر باید بگوییم در اینجا الغیبه اشد من الزنا! چه باید بگوییم قابل مقایسه اصلا با زنا نیست!! نه این كه اشد من الزنا شما یك فردی را با غیبت ممكن است نابودش كنید، اصلا نابود كنید! خانواده را متلاشی می‌كنید تا عمر دارد بین خودش و بین فرزندانش جدایی بیاندازید این با زنا یكی است؟! زنا چیزی نبوده است طرف خوشش آمده آن هم خوشش آمده رفتند یا علی و صیغه نخواندند یا فرض كنید كه در یك شرایطی كه شارع اجازه نداده در آن شرایط فرض كنید كه این عمل را انجام داده‌اند، یك قضیه است به خود اینها مربوط است و بعد هم تمام می‌شود می‌روند، بعد هم شاید بگویند كه غلط كردیم.