جلسه ۷۱۱

 تلمیذ: با قیاس خطرناك می‌شود

 استاد: هان آن جا دیگر بله آن جا دیگر همین بایستی كه مراعات كرد در این مسئله و به آن ملاك رسید و بعد از این كه انسان به آن ملاك رسید با قیاس این مسئله را می‌تواند فرق بگذارد می‌تواند جدا كند اگر برسد لذا قبل از این كه آن جا برسد نمی‌تواند انجام بدهد من نگفتم كه لذا گفتم هر كسی نمی‌تواند وسائل را باز كند فتوا بدهد ولی كسی كه این مجرا و این جریان را طی كند با این سرمایه‌ای كه دارد به آن اطمینان می‌تواند برسد با حفظ ان اصول

 تلمیذ: و لو عرف این را متوجه نشود مثلًا از لحاظ باطنی این به اتحاد وجودی با امام رسیده می‌گوید من مطمئن هستم كه این منصوص العله است و علت حكم برای من این است ولو اینكه عرف برداشتی از این ندارد

 استاد: نكند

 تلمیذ: شخصی نمی‌شود آن مسئله

 استاد: نه

 تلمیذ:

 استاد: عرف خودش این را از ما می‌گیرد ما داریم برای عرف تكلیف تعیین می‌كنیم عرف بر این اساس آمده جلو و به این جا رسیده الان در عرف قبل از این كه فرض كنید كه این مسائل را ما بخواهیم این طور واضح مطرح بكنیم مثلًا از مسئله كافر، عرف چه می‌فهمد از مسئله فرض بكنید كه طهارت نصاری چه می‌فهمد این عرف را ما آمدیم برایش تعیین كردیم شخص یكدانه مسیحی آورده در منزل زمان شاه مرحوم آقا وقتی می‌خواست برود یواش به مرحوم آقا گفت آقا دستتان را آب بكشید مثلا مصافحه كردند این یك آدمی معمولی در عرف بود ما آمدیم برای این عرف تعریف كردیم كه آقا مسیحی نجس است یهودی نجس است وقتی كه ما بیاییم و فرهنگ را عوض كنیم عرف هم عوض می‌شود عرف هم دیگر همچنین فرهنگی نخواهد داشت

 تلمیذ: فرمایش سابق شما بر این بود كه ما باید بر اساس عرف حكم صادر كنیم

 استاد: این مسائل عرفی آن جا كه آن كه دو تا است یعنی این مفاهیم عرفی است همان آن متفاهم و اینها چون رسول خدا با عرف به اصطلاح صحبت می‌كند این قضیه فرق می‌كند، این ملاك احكام است