اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00

فصل(8) في كيفية أخذ الجنس من المادة و الفصل من الصورة 19/4/1431

نسخه عربی

جلسه ۷۰۲

9
  •  یك وقتی نه شما چراغ را خاموش می‌كنید این سیاهی كه الان حاكم است با سیاهی كه بر این جا قیر مالیدید فرق می‌كند در این جا به خاطر عدم الضوء است چون ضوئی نیست این سیاهی در این جا تجلی پیدا كرده منتهی فرقش این است كه در این جا عدم است باز هم در این جا تفاوت می‌كند در این جا از این عدم تعبیر به سیاهی می‌كنید در آن جا حقیقتی است وجودیه كه آن حقیقت وجودیه بلا لون و لا كم ولا حد و لا شدت و لا ضعف و لا شدت و ضعف یعنی از نظر حدودی نه از نظر به اصطلاح حقیقت خارجی شدت در اعلی مرتبه‌اش است به آن كیفیت این جنبه عماء كه آن حقیقت هوهویت است و همان حقیقت احدیت است كه از او تعبیر به احدیت می‌شود همان طور كه قبلا عرض كردم بین هو هویت و احدیت هیچ فاصله‌ای نیست و احدیت حدی نمی‌زند آن حیثیت عماء بین این و بین الوان مختلف یك واسطه می‌خورد آن حلقه عبارت است از نفس صادر اول كه به آن مقام واحدیت گفته می‌شود به آن مظهر اسماء كلیه و صفات كلیه گفته می‌شود كه از آن اسماء و صفات كلیه دیگر جزئیات و اسماء و صفات جزئیه اینها همه از آن متراكم می‌شود آن جا مقام مقام نوریت محضه است یعنی تمام این‌ها آن حلقه آن الوان آن عوالم مختلف عقول ملائكه بعد مثال ملكوت اینها همه كه می‌آید تا پایین تمام اینها ریشه‌اش به آن حقیقت نوریه سوادیه برمی‌گردد كه بزرگان از او تعبیر به مقام هوهویت كردند مقام عماء مقام احدیت، مقام نور سواد كردند از آن تعبیرات مختلفی آوردند و آن حقیقت در همه این‌ها ساری و جاری است.

  •  پس بنابراین با حفظ سمت، امروزه این كار را نمی‌كنند می‌گویند با حفظ سمت فلان شغل را هم داریم یك كسی ممكن است پنجاه تا شغل داشته باشد با حفظ سمت چهل و نه تا شغل دیگر هم داشته باشد.