جلسه ۶۷۹

 ولی صحبت در این است كه این كلام رسول خدا صلة اللَه علیه و آله كه می‌فرماید: من اقتَرَفَ ذنبا فارقه عقل لن یعد ابدا این خیلی عبارت عجیبی است! یعنی آن فناء جنسیت انسانیت در آن صورت فصلیت گناه، موجب می‌شود كه آن جنبه فنای واقعی پیدا بكند منتهی فنای در همان مرتبه و رتبه خودش و گناه بر هر چه باشد برهر چه! البته خوب می‌دانید معنای گناه، صرف معنای یك عمل ظاهری نیست، معنای آن، جنبه استكبار و استنكاری است كه حتی گناهان عادی بر آن اساس سنجیده می‌شوند نه اینكه فقط صرفا یك گناه عادی و ظاهری باشد فرض بكنید حالا من باب مثال یك زن مویش پیدا است ما این را یك گناهی به حساب بیاوریم و عرش را به فرش بچسبانیم و نه اینها نیست! یكی از همان كدورتها و نفاقها، حقه بازیها را اگر در كنار این گناهانی كه جوانها انجام می‌دهند بگذاریم قطره به دریا است قطره به دریا است!! اینی كه می‌گویم از باب اغراق نمی‌گویم واقعیت است كه دارم می‌گویم، یك قطره در مقابل دریا بگذارید، آن را كاریش نمی‌شود كرد آن را كاریش نمی‌شود كرد و هیچ درمانی ندارد فقط شمشیر دو دم امام زمان علیه السلام می‌تواند درمان كند. نه این یكی را با یك لبخند حالا فرض كنید كه تو روسریت را یك خوره بكشی پایینتر قشنگتر هم می‌شوی با یك لبخند و اینها آن هم می‌كشد جلو، تمام شد، این هم گناه با یك لبخند با یك محبت خل می‌شود نه عین مرباة الویی باشد بگوئید نگاه كن پدر سوخته زنیكه فلان آمده این جوری كرده آن جوری كرده نمی‌دانم چكار كرده اصلًا دور شو گمشو نبینم تو را، آن هم می‌گوید گم شو خودت گم شو برو پی كارت، مرده شور خودت را ببرد با همه كس و كارات با فك و فامیلت حالا خیلی از تو خوشم می‌آید برایم ابرو هشت هم می‌كنی برو بابا با آن قیافه نحست نمی‌خواهم تماشا كنم از عكس العمل نشان می‌دهد! این كه روش نبود این كه روش پیغمبر و ائمه نبود، روش پیغمبر روش محبت بود جذب بود روش اخلاق بود