اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00

فصل(8) في كيفية أخذ الجنس من المادة و الفصل من الصورة نکته ها و گفته های استاد: پیرامون مقایسه بین جوان ها و پیرمردها در مواجهه با حق و پذیرش آن 14/11/1430

نسخه عربی

جلسه ۶۷۷

9
  •  این صورت می‌شود چی صورت زائل می‌آید می‌رود می‌آید می‌رود می‌آید می‌رود می‌آید می‌رود می‌آید می‌رود آنی كه همیشه باقی می‌ماند و ملیاردها سال باقی مانده یك واقعیت سیالی است كه آن واقعیت سیال در این ماده قرار دارد در این صورت قرار داد این بحثی كه فعلا كردیم بر اساس فلسفه مشاء است و اعتقاد به جواهر خمسه درست.

  •  بحثی كه فردا می‌خواهیم بكنیم این است كه به طور كلی زیرآب ماده و همه را می‌خواهیم بزنیم! كه اصلا ماده‌ای آیا وجود دارد در این عالم یا ندارد؟! جنبه فاعلی چیست و جنبه انفعالی چیست و برگشتش به حیثیت علّی و علیت صورت برزخی در ظلیت خودش است كه عبارت ما از آن تعبیر می‌آوریم به ماده!

  •  مرحوم آخوند می‌خواهند به این مسئله اشاره كنند البته نه با این بیان دقیقتر یك قدری بیانشان حالا ما یك قدری مسئله را دقیقتر خواهیم كرد فعلا این مسئله مرحوم آخوند را عرض می‌كنیم تا ببینیم كه به كجا می‌رسیم.

  •  تلمیذ: منظور صورت هر چیزی است

  •  استاد: بله دیگر

  •  تلمیذ: یعنی كار به ماده ندارد

  •  استاد: نه دیگر، ماده كه هست خوب دیگر این ماده‌ای كه الان در رحم مادر است دارد تشكل پیدا می‌كند اینها چیزهایی است كه در همه جا ا ست از نطقه علقه می‌شود علق می‌شود این برجستگی كه هی پیدا می‌كند این رحم مادر اینها به خاطر چیست به خاطر یانكه آن مادر غذا می‌خورد آب می‌خورد آن موارد را میخورد این غذا و آن سیبی كه می‌خورد آن آبی كه می‌خورد آن كه آدم نیست آن سیب است آب است گوشت است كباب است نمی‌دانم سبزی است میوه است این چیزهایی كه دارد می‌خورد همه چیزهای عمومی است كه ماده این قضیه را تشیكل می‌دهد این ماده این مواد می‌رود در بدن مادر وارد خون می‌شود از خون می‌رود همین مواد هی می‌رود شروع می‌كند حجم این ماده‌ای كه در آن جا است هی زیاد كردن همراه با زیاد شدن این صورتش هم تغییر خواهد كرد علقه مضغه نمی‌دانم ثم كسونا عظاماً لحما ثم أنشاناه خلقا آخر هی با این تغییر و تحولاتی كه در این كمیت و كیفیت این جنین به وجود می‌آید همراه با او صورتی جدید پیدا می‌شود به واسطه همان صورت جدید هم هست كه دیه‌اش هم فرق می‌كند و گرنه ماده ماده است نطفه یك دیه دارد نمی‌دانم علقه چه دیه دارد نمی‌انم مضغه یكی است نمی‌دانم اگر به غضروف واینها تبدیل بشود یك دیه دارد بعد انشانا خلقا آخر دیگر آن تبدیل به دیه كامله می‌شود این تبدیل شدن دیه، خب احكام شرع كه بی حساب نیست چرتكه نیانداخته كه بگوید، این است چون صورتش تغییر پیدا می‌كند بر اساس صورت! دیه تعیین می‌شود نه بر اساس ماده والّا اگر یك كسی علقه داشت و اندازه علقه این قدر بود باز دیه اش همان قدر است حتما لازم نیست این قدر باشد یا اینكه این تعلق صورت به خاطر ماده بودن علقه نیست! به خاطر آن صورت علقیت است! و همین طور مضغه بودن آن مضغه بودن است كه آن چیز می‌كند نه كشیدن حالا كه سقط كرد بكشیم ببینیم چقدر است یك سیر است دو سیر است چند گرم است آن چیز بكنیم به این چیزها تعلق نمی‌گیرد. یك عكسی نشان دادند از قوم عاد نمی‌دانم كجا بود عربستان بود و چندی پیش چندسال پیش بود یكی برای ما آورد چه كردیم ظاهرا این مجسمه را نشان میداد دیگر مجسمه را آن كله و فلان كله این مجسمه یك نفر وایستاده بود با یك بیل یك آدم با یك بیل، ایستاده بود بغل این كله آقا این كله‌اش چهاربرابر این آدم بود عجیب بود طرفهای گفتند طرفهای یمن و آنجا ها داشتند چال می‌كردندعكس انداخته بودند نشان نمیدهند كه اینها مونتاژ و فلان است یعنی چیز طبیعی بود البته داریم كه آنها قوم عاد و اینها چیز داشتند خیلی قوی هیكل و عجیب بودند داریم در روایات یعنی كله اندازه چهار تای سه تای این آدم بود یك چیز عجیبی بود از آن بالا رفته بودند با هلیكوپتر عكس انداخته بودند فقط اسكلتش هم بود اسكلت هم بود و زیرخاك هم بود و بعد این قضیه دیگر فاش شد و توسط همین سعودیها. اینها اقوام مختلف بودند و الّا خیلی هم داریم مثلا جنازه مومیایی شده مال فرعون این جنازه مومیایی شده را بله خودم دیدم از اینجا تا آنجا بود خیلی بزرگ نبود مومیاییش البته مومیایی فقط كوچك بود نه دیگر این قدر این قدر هم خوب بودند یك آدم عادی معتدل عادی بود و الا اینها هم خوب بودند ارم ذات العمادالتی لم یخلق مثلها فة البلاد و ثمودالذین ... این مال همینها است كه یك قوم بود البته یك شهری خاك است شهر اصلا كلش زیرخاك است در هگمتانه و اینها هی چیز می‌كنند در می‌آورند و من دیدم من رفتم آنجا كوفه هم همین طور كوفه هم می گویند كه خیلی از خانه ها زیر است چندی پیش یادم است كه محلّ آزمایشگاه جابرابن حیان را در كوفه كشف كردند الان هم هست هنوز خیلی مساحت خیلی زیادی هم داشت جابرابن حیان دركوفه بوده دیگر و از تمام اسباب و ادواتش موجود است چندی پیش شنیدم و در زمان صدام این را به دست آوردند الان در خیلی از خانه‌های كوفه زیر خاك است خاك می‌آمد رمل می‌آمده می‌گرفته پر می‌كرده خیلی جاهایی حفاریهایی می‌كنند همه چیز درمی‌آورند درهمین ایران هم همین طور الان دارند در نواحی ایلام آن جا دارند حفاری می‌كنند و به یك منازلی تحت الارض برخورد كردند