جلسه ۶۷۱

 تلمیذ: پس طریقت شما طریقیت محضه است

 استاد: نه نه نه طریقیت طریقیت محضه است ولی در چه صورت در صورتی كه هلال فوق تحت الشعاع باشد نه تحت الشعاع باشد اگر تحت الشعاع باشد كه آن روز روز جدید نیست رسول خدا در زمان خودش و ائمه در زمان خودش به كدام روز روزه می‌گرفتند و به كدام روز افطار می‌كردند؟

 به كدام رؤیت آیا به وجود هلال در تحت الشعاع خوب این كه نبوده به خروج هلال از تحت الشعاع؟! خب ما هم همین را می‌گوییم خروج هلال از تحت الشعاع باید باشد تا ما حكم به چه كنیم اینكه امسال اتفاق افتاد آیا هلال خارج از تحت الشعاع را این دیدند نبوده

 تلمیذ: نبوده

 استاد: اگر نبوده سوال بنده این است كه اگر الان پیغمبر بود آیا امروز را روز آخر رمضان حساب می‌كرد شعبان یا روز اول شوال؟!

 تلمیذ: اینكه چند درجه فوق افق بوده

 استاد: فایده ندارد تا هشت درجه باشد قابل رویت نیست تازه تا دوازده درجه آن هم به اصطلاح مشروط است از دوازه درجه به بالا دیگر روشن است.

 این زیر هشت درجه بود چطور در زیر هشت درجه قابل رویت است

 استاد: تحت الشعاع باشد قابل رویت نیست الان اگر رسول خدا حكم شهر جدید را بر اساس خروج از تحت الشعاع قرار داد نه بر اساس تحت الشعاع! اشكال این جاست.

 لذا ما قائل به طریقیت هستیم نه ایكه قائل به طریقیت نیستیم ولی در ازای اینكه اصل موضوع ثابت بشود آن وقت می‌گوییم طریقیت آن وقت چه دیدیم چه ندیدیم حتی اگر شما ماه را ندیدید ولی یقین دارید حتی اگر ندیدید در هیچ كجای ایران ماه دیده شده تمام ایران همه غیوم باشند یك نقطه شما در ایران پیدا نكردید كه در آنجا غیوم نباشد ولی علم داریم علم نه حدس، علم دارید بر اینكه الان ماه در سیزده درجه بالای افق قرار دارد ما می‌گوییم بله، مرحوم آقا می‌گویند نه، اینجا بایستی حكم به استصحاب كرد، ما می‌گوییم نه حكم به دخول این را می‌گوییم طریقیت ولی موضوع باید ثابت بشود خروج هلال از تحت الشعاع بشود آن وقت ما حكم به شهر جدید می‌دهیم.