جلسه ۶۷۱

 تلمیذ: راجع به روئیت هلال طریقت بوده و اعلام كردند

 استاد: خب این كه طریقیت نبوده چی بوده

 تلمیذ: اگر كسی دیده باشد چطور؟

 استاد: نه كسی ندیده

 تلمیذ: كسی ندیده ولی تحت افق بوده

 استاد: از تحت الشعاع خارج شده یا نه؟ اگر از تحت الشعاع خارج بشود همه می‌تواند ببینید به واسطه چشم خود

 تلمیذ: در افق بوده و ١٢ درجه با شمس فاصله داشته ولی قابل رؤیت نبوده

 استاد: نبوده، وقتی قابل رؤیت نبوده پس آن روز ثابت نیست خب این طریقیت ندارد دیگر

 تلمیذ: از نظر علمی

 استاد: از نظر علمی اتفاقا نبوده یعنی از نظر علمی گفتند تحت الشعاع بوده

 تلمیذ: با تلسكوپ نجومی كه بررسی شده گفتند اصلًا ایران در منطقه رؤیت قرار نداشته

 استاد: بله یعنی اصلا خود ایران در منطقه سیاه قرار گرفته بوده

 تلمیذ: مثلًا در افریقا قابل رؤیت بوده

 استاد: ...

 تلمیذ: مسؤل دفتر یكی از آقایان گفت كه ١٢ درجه با شمس فاصله داشته و ...

 استاد: آیا شما یا آنها با چشمشان ولو با تلسكوپ دیدند ماه را یا نه؟!

 تلمیذ: دیده نمی‌شود

 استاد: خب دیده نمی‌شود تمام

 تلمیذ: گفتند چون شمس غالب است دیده نمی‌شود

 استاد: بنده هم همین را عرض می‌كنم پس جنابعالی مؤید هستید از نظر علمی بوده ولی تحت الشعاع بوده و قابل رویت نیست طریقیتی كه بنده عرض می‌كنم این است كه هلال به مقداری از افق فاصله داشته باشد كه بتوان با چشم عادی لولا الغیوم و لولا الأغبره و الدخان لولا اینها، بشود او را دید حالا این رؤیت هلال در فوق تحت الشعاع خروج تحت الشعاع این رؤیت هلال اگر در جایی باشد كه فرض كنید كه اغبره باشد قابل رویت نباشد این را ما می‌گوییم اشكال ندارد اینی كه بگوییم موضوعیت دارد این است كه در وضع و در رفع این منوط به آن است اگر این موضوعیت داشته باشد معنایش این است كه هر جا و هر قریه‌ای تا باچشم خودشان نبیند اگر هزار نفر هم شهادت بدهند فایده ندارد تا با چشم خودشان نبینند این در این جا اثبات شهر جدید نمی‌شود این را بنده می‌گویم قبول نداریم ما آنی كه ما قبول داریم این است كه رؤیت هلال به نحوی باشد كه با چشم عادی لولا الاغبره و الغیوم قابل رؤیت باشد گرچه این شخص نبینید.