
جلسه ۶۶۸
فصل(8) في كيفية أخذ الجنس من المادة و الفصل من الصورة بحث پیرامون کیفیت فنای ذاتی در عین بقاء عین ثابت. مگر ممکن است عین ثابت مضمحل بشود ولی بدن باقی باشد و ارتباط آن نفس و روح باقی باشد؟ 17/10/1430
جلسه ۶۶۸
6ایشان چی بودند؟ این بوده كه مرحوم آقا فرمودند: به ما هم میگفتند كه گناه ما این بود كه میگفتیم آقا ما نمیخواهیم خر بار بیایم، عین عبارت ایشان است خر همان میگویند چی تركها میگویند اشك اشك، یك قضیه اشكی گفتم به شما، ما نمیخواهیم خر بار بیایم، ما میخواهیم بفهمیم، ما میخواهیم مسائل را بفهمیم، ما میخواهیم هر چه دور و برمان میگذرد بفهمیم، ما میخواهیم روی پای خودمان بایستیم، كسی برای ما دیكته نكند زمان وحی تمام شد و كسی نباید ادعای وحی و این حرفها را داشته باشد و بگوید حرف من و مسأله من! نه آقا! دو دو تا چهار تا میشود. افرادِ هم دیگر اشتباه میكنند، هم مطالبشان مطلب راست است.
میگفتند نه نباید بفهمید خوب این همان مرام است دیگر! حالا شما در حوزه در كنار امیرالمومنین علیهالسلام نشستی و داری همان مكتب خلفا را در اینجا ترویج میكنی، خوب بابا بلند شو بیا حرف بزن بیا بحث بكن، بلند شو بیا صحبت بكن، خوب حرف بزن میگویند: آقا اینها همه وحدت وجود است. خوب وحدت وجود هست كه هست خوب بلند شو بیا رد كن، بازی در آوردنها چیست؟ این مسائل چیست؟ و این مسائل زمانش تمام شده، و دیگر كم كم انشاءاللَه زمانش دارد تمام میشود، آثار و طلیعهاش دارد پیدا میشود، دیگر مردم از تقلید کورکورانه مخصوصا قشر جوان، دارند بیرون میآیند و نمیخواهند آن چه را كه دغدغة فكر آنها است و در شب و روز با آن دغدغه به سر میبرند و برای روز را به شب و شب را به روز آوردن مجبورند با آن دغدغهها كلنجار بروند و یا آنها را در نفس خودشان سركوب كنند، دیگر نمیخواهند با یك همچنین وضعی و با یك همچنین مسئله ای روبرو باشند و ببینند.
البته هر كسی برای ابراز این مطلب روش خاص خودش را دارد و چه بسا بعضی از روشها هم روشهای ناپسند است ولكن باطنش این مسئله است، باطنش این است كه این قضیه دارد شكل میگیرد و در نفوس این مسائل دارد پیدا میشود.
