جلسه ۶۶۳

 سقیفه بنی‌ساعده چی بود؟ وقتی كه آمدند درست كردند و بعد با اعتراض امیرالمؤمنین این امیرالمؤمنین آمد سقیفه بنی‌ساعده را با این آیه قرآن زیر سوال برد گرچه الان می‌گویند از افتخارات اسلام است، الحمدلله حقایق هم تغییر ماهیت جوهری می كند، ما نمی‌دانستیم حالا دیدیم تا حالا خیال می‌كردیم این قضیه ننگ اسلام بوده ولی حالا می‌فهمیم باید از افتخارات اسلام باشد، بله ادله‌ای هم برایش می‌آوریم كه یهود در آنجا قصد محو اسلام را داشتند و این باعث شد كه جلوی آن مساله یهود گرفته بشود و شكست بخورند و یهود نتوانند به مقاصدشان برسند علی‌كل‌حال الان از افتخارات اسلام است.

 این مساله و این قضیه امیرالمؤمنین می‌گوید خیلی خب آمدند سقیفه‌ای تشكیل دادند، رأی و فتوا دادند كه جناب آن آقا باید بیاید به جای پیغمبر بنشیند خب مغز تو كجا رفته؟! تو كه خودت در جریان دو ماه پیش هیجده غدیر تا بیست و نه صفر همان روز بعدش دو ماه و ده روز، هفتاد روز در این هفتاد روزی كه با پیغمبر بودی و دیدی دستم را در جمعیت بالا برد آیا دیدی؟ ان نتبع الا ما یعبد آباءنا كاری است كه انجام شده یا علی خیلی قضیه را سخت نگیر بگذار برویم، دائم می‌آیی در خانه‌مان و اعصابمان را خراب می‌كنی و نمی‌گذاری بخوابیم و به مستحبات‌مان برسیم، بگذار برویم دنبال كارمان، فردا دوباره ان نتبع پس فردا ان نتبع با همین منطق، قرآن و آیات قرآن مربوط به بت نیست، الان كه دیگر بتی وجود ندارد كه خدا بیاید برای ما بگوید این بت‌هایی كه دارید می‌پرستید، الان آن بتی كه برای ما اهمیت دارد و باید آن را كنار گذاشت همان بت نفسانیات و تمایلات كوركورانه و عامیانه و متحجرانه نفس است كه آن مستمرا الی یوم‌القیامه وجود دارد و در همه هست، این باید بشكند واز بین برود لذا یك عالم شیعی كه به دنبال امام صادق علیه السلام دارد حركت می‌كند اولین مطلبی كه در ذهنش اولا بلا اول وجود دارد این است امام علیه‌السلام چه فرموده؟ سراغ این و آن و كی گفته و كی نگفته نرود، اول برود سراغ كلام امام علیه‌السلام، قرآن و كلام امام علیه‌السلام، وقتی كه مطلب را از آنجا بدست آورد، بعد آن موقع برود ببیند كه خب حالا این برداشت در میان جامعه علمی به چه كیفیت بوده؟ علما از این احادیث چه برداشتی كردند؟ علما چه كار كردند.