جلسه ۶۶۳

 در آن آیه دیگر در قضیه حضرت ابراهیم و قضیه حضرت صالح و مشركین رسول خدا تمام اینها یك فكر در این جامعه حاكم است و آن فكر تقلیدی از دیگران، دیگران اینطور كردند ما هم اینطور خواهیم كرد، همان فكر تقلیدی در میان جامعه تا به امروز و از امروز به بعد همینطور وجود دارد، چون بقیه این را گفتند ما هم می‌گوییم، چون بقیه این كار را كردند ما هم می‌كنیم و چون و چون و همین است فكر تقلیدی كه ما را از رسیدن به مطلب در مطالب احكام و رسیدن به مغزا و مسائل تكلیفیه باز می‌دارد، چون بقیه به این فتوا دادند ما نمی‌توانیم مخالفت كنیم چرا؟ چرا نمی‌توانیم مخالفت كنیم؟! چون بقیه، سلف صالح و عباراتی هم در می‌آوریم تا اینكه مساله بهتر جا پیدا كند، مثلًا شیخ اینطور گفته تو چه كسی هستی در مقابل شیخ می‌خواهی بایستی؟ تو در مقابل علامه و محقق می‌خواهی فتوا بدهی؟ تو در مقابل آن، تو در مقابل این افراد تو در مقابل این اجماع، تو در مقابل این سیره تمام اینها چیست؟ همین آیه (بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا) همان تقلید كوركورانه، همان در ما هست، گرچه عمامه سرمان گذاشتیم و ریشمان هم سفید شده و تا اینجا رسیده، ولی آن ماهیت تقلید كوركورانه و تبعیت علی‌الامیال كه بابا وقتی تو روایت امام صادق علیه السلام را داری دیگر آن این را گفته دیگر یعنی چی؟ من نمی‌فهمم وقتی در قبالت حدیث امام علیه السلام را داری، محقق خدا رحمتش كند، درجاتش را بالا كند، مرد بزرگی است فقیه فقیه اهلبیت بوده و درجاتش هم بسیار عالی است و مشمول عنایات ائمه هم هست، خب به من چه مربوط است؟ مگر بنده باید از محقق و علامه و شیخ تبعیت كنم؟ این حالت تقلید در میان ما هم وجود دارد، منتهی در میان عوام به یك شكل و در میان ما كه خودمان را اهل علم می‌دانیم به شكل و به كیفیت دیگر، این روح اصلا پایه ندارد، این مبنا ان نتبع إلا ما یعبد آباءنا، ان نفتی الا ما اقبه به سلفنا، ان نقول الا ما قال به علمائنا الماضین، السابقین این جنبه و این فكر، فكری است كه در مكتب تشیع راه ندارد و این طرف خُل شده آمده، عین همین قضیه آن كار را كردند ما می‌كنیم.