جلسه ۶۶۱

 این مطلب مطلبی است كه صرف‌نظر از آن مسائلی كه مرحوم آخوند می‌خواهند بر این قضیه بار كنند و مطالب راقی و عالی است، این نكته یك نكته عمیقی است و به این نكته اگر توجه بشود، دیگر اشكالاتی كه در اعیان ثابته و اینها پیش می‌اید و همینطور در مسائل فنائی، كه كیفیت فناء برای خیلی از افراد مبهم و مجمل باقی مانده و آن شناخت واقعیت اضافه اشراقیه كه چگونه است؟ و آن تشكل وجود بسیط به اشكال مختلفه به چه نحوه است؟ كه آن تشكل وجود واحد به اشكال مختلفه، شكل مختلف حقیقت نوعیه را به وجود می‌آورد آن حقیقت نوعیه باعث تبدل ذاتی وجود منبسط به وجود مقید و متنوع نمی‌شود بلكه همان حقایق ذاتیه آن وجود منبسط در عین اینكه به جای خود محفوظ است و در عین اینكه آن را دارد به یك شكلی و به یك صورتی، و به این هم كه صورت می‌گویند حكایت از همین است كه حكایت از یك تمایز می‌كند، صورت این با صورت آن متمایز است، شكل این با شكل او تفاوت می‌كند، به خاطر این قضیه این جهت عرضی در واقع پیدا می‌كند، نه جهت ذاتی، در جهت ذاتی وقتی كه شما می‌بینید دو شیء با هم اختلاف دارند، این اختلاف آنها را به دو نوع مختلف تقسیم می‌كند كه نمی‌تواند یكی داخل در دیگری بشود، جمادی نمی‌تواند داخل در نباتی بشود و نباتی نمی‌تواند خود را داخل در حیوانیت و حیوانیت همینطور، زیرا هركدام از آنها با آن صورت فصلیت خود اتحاد دارند، آن ماده با آن صورت اتحاد دارد، وقتی كه اتحاد داشت چگونه ممكن است یك جنس دیگری كه متحد با فصل خود اوست و یا ماده‌ای كه متحد با صورت خود اوست بتواند نفوذ پیدا كند و برود در شكم یك شیء خارجی كه آن شیء خارجی خودش دارای اتحاد بین ماده و صورت خاص به خودش است، اینجاست كه ما حتی مشاهده می‌كنیم كه در تركیب‌های خارجی هم این مساله مشاهده می‌شود، شما فرض كنید شكر را با آب هم بخواهید مخلوط كنید، این شكر داخل در آب نمی‌شود كه بطور كلی ماهیت خود را از دست بدهد، بلكه آن شكر به جای خودش است شما نمی‌بینید، حالا فرض كنید یك وضعیت خاصی پیدا بشود، شما دوباره این شكر را بازیابی خواهید كرد، داروهایی را كه شما با هم تركیب می‌كنید، این اشیائی كه تركیب می‌شود وبه صورت دارو درمی‌آید دوباره اگر در آزمایشگاه قرار بگیرد شما می‌توانید تمام اینها را از یكدیگر جدا بكنید، فرض بكنید ساخارین یك دارو را از این شربت بگیرید، الكلش را بگیرید، فرض بكنید كه آن خاصیت ضدسرفه‌ای را می‌توانید از آن شربت جدا كنید و بعد هر كدام را در یك ظرف خاص خود قرار بدهید، همین كه ا لان به هم مخلوط است و این به اصطلاح مخلوط بودنش باعث شده است كه شما حكم به اتحاد كنید و این تركیب خارجی را یك تركیب اتحادی بدانید، همین را شما می‌توانید در تحت شرایط خاصی مجزا كنید و از یكدیگر جدا كنید.