مبانی فلسفی ارزش انسان و جایگاه امام

استاد: خب تخمینى هم باشد عیب ندارد و لازم نیست هم‌چنین دقت كنند ولى نه‌اینکه دیگر بی‌حساب‌وکتاب باشد، چون اگر بی‌حساب‌وکتاب باشد دیگر معلوم می‌شود که هیچ عقدی بر آن مترتب نیست، زیرا نه در تحت مضاربه است نه مشاركت و نه چیز دیگر!

تلمیذ: حال این جایزه‌ای که به شخص می‌دهند چگونه می‌شود؟

استاد: جایزه را باید به فقیر بدهد.

تلمیذ: کل مال حاصل از جایزه یا خمس آن مدّنظر شما است؟

استاد: همه را بدهد. اصل مالى كه بانک دارد مى‌دهد حرام است زیرا معلوم نیست از كجا آمده است.

تلمیذ: خب اصل مال مختلط است.

استاد: مختلط نیست، اصلاً مى‌گویم که معاملاتى كه دارد انجام مى‌دهد اشكال دارد مگر اینكه شما بدانید میزان آن مقدارى كه الآن بانك دارد بر طبق وجه شرعى كار مى‌كند بر آن مقدار جایزه غلبه دارد، آن‌وقت بحث یك‌پنجم مى‌آید والاّ صرف مختص به همان خمس ندارد. وقتى شما بگویى که غلبه با آن مال ربوى است كه اكثراً هم این‌طور است دیگر یك‌پنجم ندارد زیرا همه‌اش ربوى است.

اللهم صل علی محمد و آل محمد