جلسه ۶۵۴

 ولا یخفی أن الصورة المنوعة للفلک التی هی مبدأ فصله كه آن صورت مبدأ فصل برای آن فلك است المقوم لجنسه كه مقوم جنس فلكیت است كه آن الذی هو الجسم المطلق كه آن جسم فلك عبارت است از جسم مطلق متقدم فی مرتبة الوجود علی الجسمیة تا اینكه آن صورت جسمیه در ذهن نباشد معنا ندارد كه جسمیت بیاید تقدم داشته باشد جسمیت كه جنبه ابهام دارد چگونه می‌شود تقوم داشته باشد شما خودتان دارید می‌گوید مبهم خودتان دارید می‌گوید كه این غیرمشخص و غیرمتعین پس جسمیت مطلقه فلك كه با این فصل منوِّع به صورت اجرام سماوی درمی‌آید خود این جسمیت فلك كه نمی‌تواند خودش روی پای خودش بایستد و قوام داشته باشد فیکون علة للزوم المقدار پس همین صورت علت برای لزوم مقدار و شكلی است كه اختصاص دارند هردو به فلك ولا یلزم شیء من المفاسد التی ذکرها هناک دیگر مفاسدی كه در آنجا ذكر كردند و در اینجا هم ایشان چندتایش را آوردند دیگر در اینجا پیدا نمی‌شود.