جلسه ۶۴۸
فصل(5) في معرفة الفصل و في الفرق بين الفصل و ما ليس بفصل و في كيفية اتحاده مع الجنس 24-04-1430
مرتب سازی:
جلسه ۶۴۸
3تلمیذ: ...
استاد: یعنی ماده خارجی نیست یعنی جنس و صورتش جنس و صورت عقلی هستند نه خارجی مثل كتاب نیستند كه یك صورتی دارد مثل ثقل و آن مادهای كه الان این وزن را تشكیل میشود و یك صورت صورت كتابیه است نه در بسائط خود جنس و فصل هر دو عقلی هستند خارجی نیستند یعنی عقل یك جنس عقلی تصور میكند و یك فصل عقلی تصور میكند و بعد آن را در ذهن خودش در ذات خودش با هم تركیب میكند اسم آن را بسیط میگذارد.
تلمیذ: ...
استاد: همین كه شما میآیید بین رنگ سبز و قرمز فرق میگذارید از كجا این فرق را گذاشتید؟ اینكه شما میآیید بین لون و بین مذوقات فرق میگذارید در حالی كه هر دو اینها كیف هستند این فرق از كجا آمده با اینكه اینها مركب نیستند؟
تلمیذ: ...
استاد: در انواع مركبه خارجیه خود آن ماده وجود دارد الان این كتاب خود ماده هست من كه دارم بلندش میكنم یك وزنی را دارم متحمل میشود این را نمیتوانم انكار كنم این ماده خارجی میشود از آن طرف ماده خارجی سنگ نیست چون ممكن است سنگ را به همین وزن بلند كنید كتاب است كتاب كه نیست سنگ است پس هم یك وزنی در اینجا هست هم یك صورتی در اینجا هست از تركیب آن صورت و این وزن كه ماده است این كتاب الان تشكیل شده است از تركیب این صورت و ماده این ضبطها در اینجا تشكیل شده از تركیب این صورت و ماده فرشی كه در اینجاست تشكیل شده اینها همة تركیبهای خارجی است منتهی این تركیبها تركیب انضمامی نیست، اتحادی است یعنی اگر شما این را در خارج یكی میبینید دو چیز در اینجا نمیبینید دو چیز تصور ندارید ولی بالاخره تركیب است حالا صحبت ما این است كه در بسائط مثل لون مثل سیاهی هم تركیب است یا نه دیگر آن تركیب نیست؟ یا فرض كنید در مذوقات تركیب است آن كیفی را كه از مذوقات برای انسان حاصل میشود خب اینها بسائط هستند یا خط تركیب است