
جلسه ۶۴۶
فصل(5) في معرفة الفصل و في الفرق بين الفصل و ما ليس بفصل و في كيفية اتحاده مع الجنس نکتهها و گفتههای استاد: سوال و جواب ـ 18-04-1430
جلسه ۶۴۶
7یك وقتی من یك قضیهای و مطلبی را شنیدم در یكی از همین برد و باختها بود كه ایران برده بود خیلی عجیب، خیلی متأثر شدم كه ما در كجا هستیم؟! در چه فضایی هستیم؟! در چه وضعیتی هستیم؟! خیلی برای من امیرالمؤمنین علیهالسلام را یادم آمد ببینید اصلا كجا «أَ أَقْنَعُ مِنْ نَفْسِی بِأَنْ یقَالَ هَذَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ وَ لَا أُشَارِکهُمْ فِی مَکارِهِ الدَّهْر»1 اگر من در اینجا باشم و در آن طرف یك زن یهودی را بیایند خلخال از پایش ببرند و مورد تعرض قرارش بدهند بعد حضرت به مردم میگوید اگر از این مصیبت بمیرید خیلی رواست كه یك زنی را در فلان جا در سرحدات مملكت حكومت امیرالمؤمنین علیهالسلام یك زنی را آنجا آمدند یك خلخال در آوردند این رفته بالای منبر میگوید: به شما مرد میگویند و زندهاید؟
این را ما فقط همینطوری میگوییم یعنی بالای منبر میگوییم، در روزنامهها مینویسیم، در كتابهایمان میگوییم ولی آیا ما تا بحال خودمان را در فضای یك همچنین صحبتی قرار دادیم كه آن علی كه این را میگفته در چه فضایی از فرهنگ و اعتقاد و باور بوده؟ بله در كتابها نوشته خیلی هم خوب نوشته با وُرد و با خط خوب هم نوشته ولی آیا ما هم همین هستیم؟ ما هم در همان فضا هستیم؟ مایی كه الان ایران مسابقه میدهد با یك كشور عربی دیگر كه آن هم مسلمان است یا اصلا مسیحی است یك كشور مسیحی و میبرد آیا ما باید افتخار كنیم افتخار دارد؟ اینهایی كه الان شما این مسائل را دارید احساس میكنید میدانید چرا؟ چون در یك فضای دیگری شما قرار دارید، بقیه اگر این را بگوییم به ما میخندند آقا این حرفها چیست؟ این آقا چی میگوید؟!
ولی شما كه در یك فضای توحیدی قرار گرفتید و به مكتب و مبانی بزرگان به آنها مطلع شدید حالا میفهمید آن امیرالمؤمنین علیهالسلام كه میگفتش اگر از این مصیبت بمیرید رواست واقعا راست میگفته چرا؟ چون برای امیرالمؤمنین علیهالسلام زن یهودی در سرحدات حكومت اسلام با آنی كه بغلش است تفاوتی ندارد، این است نه تنها این، امیرالمؤمنین علیهالسلام حتی از آن خلخالی كه از حكومت معاویه میگیرند همین را میگوید منتهی میگوید دیگر دستم نمیرسد، استرالیا هم باشد همین را میگوید چرا؟ عموم دارد، فرهنگ امیرالمؤمنین علیهالسلام فرهنگ شامل و عام است، مرحوم آقا چی فرمودند؟ ما مرز نداریم، مرزی وجود ندارد، مرز مرز اعتقاد است نه مرز جغرافیایی، مرز مرز اعتقادی است، الان واقعا شما كه در یك همچنین فضایی قرار دارید در یك روزنامه بشنوید كه آمدند رفتند به یك زن در یكی از این كشورهای خارجی، كشورهای اروپایی، آمریكایی، استرالیایی، افریقایی آمدند به یك مظلوم ظلم كردند آیا برای شما همان احساسی پیدا نمیشود كه اگر بگویند یك نفر در همین ایران در همین شهر، در همین قم ... یك همچنین احساسی پیدا نمیكنید اگر شد بدانید نزدیكید، اگر نشد باید بروید در حالات و روحیاتتان تجدیدنظر كنید اگر همان حالت پیدا شد، هان دارد قرار میگیرد اگر مسابقه داده شد بین ایران و غیرایران و مساله فرقی نكرد خب آن یك كشور مسلمان است این هم مسلمان است مگر ما نمیگوییم همه جا اسلام باشد؟ و ما هم باید به همه جا فرهنگ را اشاعه كنیم؟ خب اشاعه فرهنگ این است؟! حالا به مسیحی و آنهایش كاری نداریم پاكستان فرض كنید كشورهای عراق عربی لبنان سوریه عربستان كشورهای دیگر.
- نهج البلاغه ص ٤١٨ نامه ٤٥
