جلسه ۶۴۶

 تلمیذ: ادله‌اش چیست؟

 استاد: ادله‌اش افساد است، از باب افساد كلی، هرچیزی كه موجب بشود سلب امنیت جامعه بشود و افساد به آن تعلق بگیرد آن حكمش اعدام است و بعد هم مساله دیگر اضرار است مساله اضرار آن.

 تلمیذ: موارد اضرار كه اعدام ندارد؟

 استاد: بله همین اضرار همان جنبة افساد پیدا می‌كند یك وقتی یكی كاری می‌كند یك وقتی جنبة عمومی پیدا می‌كند مساله‌اش خب این فرق می‌كند بطور كلی هرچیزی همین است هرچیزی كه موجب بشود امنیت جامعه مخدوش بشود آن حكم افساد را پیدا می‌كند، مثلا بعضی‌ها هستند شایعات پراكنده می‌كنند مردم را در اضطراب قرار می‌دهند، این هم همین حكم را دارد، مثلا شایعه‌ای كه یك گروهی آمدند و این گروهها چه می‌كنند در میان مردم پخش كنند شایعه اینكه فرض بكنید كه مثلا قحطی می‌خواهد بیاید، شایعه اینكه ضررهایی ممكن است برای مملكت وارد بشود بطور كلی امنیت اجتماعی و روانی امنیت روانی را از جامعه سلب كردن همه اعدام است.

 تلمیذ: مواردی كه اشاعه فحشا میشود اینها هم حكم اعدام دارند؟

 استاد: اینها هم همین است هر چیزی كه موجب اشاعة فحشاء باشد همین جنبه افساد و سلب امنیت اجتماعی به آن تعلق می‌گیرد این افرادی كه خب اینها می‌آیند چیزهای مخرب می‌آورند یا خودشان تولید می‌كنند، خیلی مسائل هست كه اینها در صورت انجامش اصلا بطور كلی یعنی عمل كردن بطور كلی نظام یك اجتماع را اصلا برمی‌گرداند دگرگون می‌كند این مطالب را بطور مبسوط در آن ارتداد می‌آید آنجا باید این مسائل صحبت بشود، یعنی در بحث میزان آزادی فرد در ارتباط با جامعه و همینطور در ارتباط با خود، در ارتباط با خارج بطور مضیقش و خانواده و اینها بطور كلی‌ترش مساله مربوط به جامعه برمی‌گردد و در آنجا این مسائل مطرح بشود كه شخص تا چه میزانی می‌تواند از آزادی خودش در ابراز عمل و فعل خارجی استفاده كند و بهره بگیرد تا چه حدّ؟ حتی پوشیدن لباس در ملاء عام در صورتی كه موجب به هم ریختن فرهنگ جامعه باشد این ممنوع است، پوشیدن لباس، هیئتی كه شخص درمی‌آورد اینها همه هست، یك جوانی در مدینه بود جوان زیبائی بود این موهایش را می‌آمد درست می‌كرد و به یك كیفیت و لباسی هم كه می‌پوشید این تعمّد داشت به اینكه زن‌ها را به خودش جلب كند، حضرت گفتند: او را بگیرند و سرش را تراشیدند و هندوانه و بعد هم فرستادند یك مدت برود بالای كوه، تبعیدش كردند.