بررسی اجزاء عقلی در بسائط و احکام سقط جنین

اتفاقاً چندى قبل یك موردى بود كه با من تماس گرفته بودند و گفته بودند که اگر این سقط نشود، این مادر تا آخر عمر فلج خواهد شد و جنین هم سه یا چهار ماهش بود، من گفتم که باید سقط شود. الآن مسئلۀ مادر این است كه یك انسان صحیح تبدیل به یك انسان مریض خواهد شد! حالا اگر بگویند: خود بچه تا آخر عمر فلج خواهد شد، خب بشود در این مورد که چیزى تبدیل نشده است.

تلمیذ: بحث تبدیل که نیست، بحث وجوب حفظ صحت است.

استاد: خب اینکه اصلاً كسى نیست تا صحت باشد!

تلمیذ: ما از باب مقدمه بودن می‌گوییم.

استاد: از کجا و چه مقدمه‌ای؟! حفظ بدن واجب است و اینكه هنوز بدنى نیست!

تلمیذ: جنین موجود زنده و حی هست و این الآن مستعد برای ...

استاد: الآن حفظ این واجب است، ما این را حفظ كردیم.

تلمیذ: نه حفظ این واجب نیست، حفظ آن از این باب که اگر الآن به‌دنیا بیاید موجب بروز همان مشكله‌اى مى‌شود كه براى حفظ او وجوب بر ما تعلق ‌گرفته است.

استاد: خیلی خوب وقتى به‌دنیا آمد ما باید نگذاریم که به آن مشكل برسد.

تلمیذ: خب می‌رسد و نمی‌توانیم کاری بکنیم.

استاد: خب برسد به ما چه ارتباطی دارد؟! مثل‌اینکه یك مادرى فلج بشود، به ما چه ربطی دارد؟! مثل‌اینکه یك شخصى قلبش درد بگیرد به ما چه ربطی دارد؟! این‌همه بیمارى‌هاى قلبى داریم، به ما چه ربطى دارد؟! صحبت در این است كه نباید عملى انجام بشود که انسانیت و سلامت مادر مختل بشود! دفع هرچه كه موجب اختلال این سلامت است واجب است. پس این جنین كه موجب اختلال سلامت مادر است نه موجب اختلال سلامت خود، این اصلاً وجودش وجود مریض است و اصلاً سلامتى در اینجا مطرح نیست كه شما بگویید که دفع آن واجب است!

تلمیذ: ملاك یكى است‌.

استاد: دوتا است! حفظ سلامت انسان واجب است اما ازبین بردن مریض در حال مرض هم واجب است؟! فرض كنید یك نفر در بیمارستان مریض است، چون مریض است شما مى‌روید گردنش را مى‌زنید؟!