نظام توحیدی در احکام و قوانین اسلام

الآن مقدمه‌اى كه دارم راجع به مسئلۀ نوروز مى‌نویسم بحث روى این مسئله است كه انسان باید تكالیف را از كسى اخذ كند كه او به روح این تكلیف وارد است، انسان باید از او احكام و فتوا و تكالیف را بگیرد. آن كسى كه به روح تكالیف و احكام وارد است، آن شخص مورد اعتماد و وثوق است تا آن كسى كه كتاب را باز مى‌كند دوتا فرمول از این‌طرف و آن‌طرف جور مى‌كند و یك چیزى درمى‌آورد و مى‌گوید! اینها فقط جنبۀ مقدمى دارد به‌خاطر اینكه وارد شدن در این مباحث نیاز به یك چنین چیزهایى دارد. ولى آن بحثش در ارتداد در اسلام هست البته در آن اجتهاد و تقلید هم خواهد آمد که تخصصى‌تر آن در اجتهاد و تقلید هست ولى در ارتداد در اسلام جنبۀ كلى‌تر دارد. خدا توفیق داده ما مشغول اینها شدیم و الحمدلله كار ما روى روال افتاده است.

تلمیذ: رساله‌اى در درایه است كه آنجا می‌خوانیم در نوروز ... و كشتى نوح بر گل نشست و ظهور امام زمان اتفاق افتاد.....

استاد: اصلاً در آن روز خدا به خدایى رسید!! چرا بالاتر از آن را نگوییم؟! در روز نوروز، خدا خدا شد و وجود خدا وجود نوروز است!‌

تلمیذ: ایشان اشكال علمى خیلى خوبى كرده‌اند كه این روایت ساقط است دلیلش این است كه دارد در این روز مبعث و عید غدیر بود!

استاد: بله، من همین را عرض كردم. گفتم باید چند ماه فاصله بیفتد هرسال ده روز بخواهد باشد باید چند ماه زودتر باشد نباید عید غدیر در اینجا باشد باید مثلاً بعد اتفاق بیفتد،

تلمیذ: صد و چند روز فاصله می‌افتاد

استاد: بله، سه ماه

تلمیذ: ...

استاد: من به رفقا هم گفتم چیزهایى هم آوردند خود من تعجب كردم چیزهاى جالبى است وقتى قرار بر انكار باشد انكار است. یك شخصى به نام سید رضى الدین قزوینى كه از علماى قزوین در عهد صفویه بود ایشان دربارۀ نوروز كتاب نوشته است و خیلى كتاب متقنى هم نوشته است. البته قرار است براى من بیاورند. در مقابل ایشان عدۀ زیادى آمدند ردّ نوشتند. خیلى عجیب است! با یك چیزهای واهی رد کردند! همیشه همین بوده یعنى همیشه همین معركۀ بین جهل و علم و بین حق و باطل و بین نفس و غیر چیز بوده است. آن دكانش كساد شده آمده شروع كرده به رد كردن، آن بندۀ خدا هم آمده آنچه دیده [و تحقیق کرده را] نوشته است.