جلسه ۶۳۹

 همین معاویه كه آمد این شام را بر علیه امیرالمؤمنین شوراند با چی شوراند؟ با پیراهن عثمان شوراند، یعنی یك پیراهن را برد بالای منبر و شام را حركت داد یك پیراهن، به تو چه این پیراهن دست تو است خیلی خب این پیراهن عثمان است به تو چه ربطی دارد اینجا چكار می‌كند؟ این پیراهن دست تو چكار می‌كند؟ تو كه تا نزدیك مدینه آمدی و برگشتی مردم كه نمی‌دانند یك دفعه با یك پیراهن راه می‌افتند! با یك پیراهن خونی مردم راه می‌افتند حالا این پیراهن خونی چطور خونی شده آیا مقصر بوده خود او یا مقصر نبودند علل و ریشه‌های این قضیه چی بوده؟ چطور به دست این افتاده؟ آیا با این پیراهن استفاده ابزاری می‌كند همه حرفها در اینجاست یا استفاده واقعی دارد می‌كند؟ كی اینها را تشخیص می‌دهد؟ كی اینها را می‌فهمد؟ كسی اینها را نمی‌فهمد! اگر می‌فهمیدند كه راه نمی‌افتند! صدهزار نفر راه نمی‌افتادند بیایند به جنگ امیرالمؤمنین كه نماز می‌خواند این آقا اصلا نماز نمی‌خواند كی گفته اصلا نماز می‌خواند؟!

 همه این بدبختی‌های كه دارد بر سر بشریت می‌آید از اول زمان آدم تا هر وقتی كه خدا بخواهد همه بخاطر این است كه ما فصول حقیقیه را با آثار ظاهری و مظاهر ظاهری عوضی گرفتیم عوضی می‌گیریم همه بدبختی ما مال همین است! كه جای این دو تا را ما عوض می‌كنیم، مرحوم آخوند می‌آید می‌گوید بابا آثاری را كه شما دارید می‌بینید همین فصلی كه برای حیوان می‌گوییم حسّاس متحرك درّاك بالاراده آخر كجای این حساس فصل حیوان است؟ آیا خود حساس بودن احساس داشتن خود مفهوم احساس یعنی چی؟ یعنی تأثّر از مؤثّر، انفعال از فاعل، این انفعال از فاعل مگر فصل حیوان است؟ این كاغذی كه دست من است این چی است؟ این فرض كنید منفعل است این جسم فاعل برای انفعال است من بواسطه دست خودم كه جنبه فاعلی دارد این را دارم حركتش می‌دهم این چی است؟ خب این هم حساس است یعنی آن جنبه انفعالی كه یك متأثری از این مؤثر آن جنبه انفعالی را به خود می‌گیرد حساس است خب این فصل حیوان است خب این هم هست خودش را نه ما به شعور كار نداریم خودش یعنی همین حساسیت را به عنوان مفهومی بگیریم كه این مفهوم تأثّری است كه از یك اثری این تأثّر برای انسان حاصل می‌شود برای حیوان حاصل می‌شود، متحرك بالاراده این تحرّك تحرّكی كه دارد انجام می‌دهد خود این تحرّك با اراده، با اراده دارد حركت می‌كند این فصل برای حیوان است؟