مرتب سازی:
جلسه ۶۳۴
3تلمیذ: الكل را نجس میدانید؟
استاد: الكل بله اگر مایع بالاصاله باشد
تلمیذ: پس اسكار دلیل حرمتش نیست؟
استاد: خیر، حالا یكی مست نمیشود سیستمش یك طوری است كه مست نمیشود!!
تلمیذ: الكل صنعتی چطور؟
استاد: آنها مایع بالاصاله نیستند بلكه از چوب است.
تلمیذ: آن الكلی كه برای تزریق استفاده می كنند نجس است؟
استاد: اگر از انگور و اینها باشد بله، ولی اگر نباشد خیر، البته الكل تزریقات الكلش از انگور است.
تلمیذ: الكلی كه برای استفاده ما هست بیشتر از چغندر قند است، ماده ای هست در چغندر بنام مَلاس كه از آن استفاده می كنند.
استاد: یعنی شیره اش را می كشند؟
تلمیذ: شیره اش را می كشند بعد آنچه كه باقی می ماند تفاله اش را ...، الكلی كه در ایران تولید میشود بیشتر از چغندر قند است یعنی خیلی ارزانتر از الكلهای دیگر است. بیشترش هم صادر میشود.
استاد: علیكلحال آن مایع چغندر را می كشند یا تفالهاش را؟
تلمیذ: تفاله اش را استفاده می كنند.
استاد: مایعش را شكر میكنند؟
تلمیذ: احتمال دارد آب به آن اضافه شود.
استاد: آب و این چیزها دلیل نیست.
تلمیذ: چغندر حالت خمیر مانند دارد، مایع نیست آن حالت سیالیت را ندارد.
استاد: بله آنها را نمیتوانیم بگوییم نجس است با این كیفیت نجس نیستند،
تلمیذ: در زمان مرحوم آقا شما نظرتان در مورد ادكلن نجاست بود؟
استاد: ایشان كه بطور كلی الكل را نجس میدانستند یعنی مسأله برگشتش به، البته من هم صحبت كرده بودم راجع به این قضیه، همان تخمیر را حكم مایع به آن میكردند من به ایشان اینطور میگفتم: اینكه مایع بالاصاله بودن، این مایع بالاصاله آن تخمیر و مراتب بعدی و تغییر و تحولات بعدی نیست، چون بالاخره هرچه باشد تبدیل به مایع میشود، سنگ را كه الكل نمیكنند، این مایعی كه فعلًا هست بالاخره این مایع باید یك مراتبی را بگذراند تا اینكه مایع بشود، این دلیلی كه آمده كه مایع بالاصاله بودن به خود اصل برمیگردد كه اصل این و آن منشائی كه این دارد آیا آن منشاء، منشاء مایع بوده یا غیرمایع؟