مرتب سازی:
جلسه ۶۱۹
15تلمیذ: در خصوص شهادت امام رضا علیه السلام چطور؟
استاد: شهادت امام رضا علیه السلام بیستونهم است و در آن حرفی نیست.
تلمیذ: ﴿پیرامون كیفیت وحدت در تقویم بین ممالك اسلامی﴾
استاد: وحدت به عنوان خود اصل اسلام منظور است، فرض كنید اگر در تمام ممالك اسلامی تاریخ، تاریخ قمری باشد بر اساس آن بین مسلمین وحدت خواهد بود، نه وحدت در روز، بلكه وحدت در بناء منظور است، ولی اگر فرض كنید یكی تاریخ قمری میگیرد فرض كنید كه ممالك الان سعودی تاریخشان قمری است عراق حتی تاریخش قمری است در آن زمان سابق، الان نمیدانم ولی سعودی قمری است حالا ایران تاریخ شمسی شاهنشاهی میگیرند زمان شاه دوهزار كوروشی دوهزاروپانصد كوروش شاهنشاهی، قبلش تاریخ شمسی هجری فرض كنید قرار میدهند یك عده هم در ممالك اروپایی تاریخ را تایخ میلادی قرار میدهند هركسی برای خودش یك مبدأ دارد و یك میزان، ولی اگر این مساله بر اساس بنای قمری باشد آن بنا از كجا آمده از اسلام آمده خب این بهتر نیست این به یكی دو روز اختلاف خوردن كاری ندارد این اختلاف همهجا هست الان فرض كنید كه امریكا مسلمان بشود حكومت آمریكا بشود حكومت اسلام الان یك روز اختلاف بین آمریكا و بین ایران است ولی اگر تاریخ، تاریخ قمری باشد خب این وحدت نیست گرچه حالا اگر تاریخ آنها تاریخ میلادی است این باعث میشود روز و شب ما با آنها یكی بشود الان برای آنها دوشنبه است برای ما سهشنبه است الان ما یكشنبه هستیم برای آنها شنبه است نه یك روز جلوترند آنها یعنی برای آنها الان یعنی به اصطلاح با نصف شبانه روز اختلاف آنها یكشنبهشان را طی كردند و وارد غروب دوشنبه در واقع شدند الان یكی دو ساعت هم از شب رفته یعنی الان برای آنها، ممالك غربی جلوترند،
علیكل حال چرخش زمین را كاری نمیشود كرد این چرخش زمین باعث رؤیت میشود وگرنه كه كسی نمیبیند