جلسه ۶۱۸

 وقتی كه شما آماده برای نماز می شوید یك مرتبه حالتان می‌بینید با حال پنج دقیقه قبل فرق كرده است، وضو كه می گیرید در این وضو می‌بینید حالتان تفاوت كرد، نماز كه می‌خوانید به شرط حضور قلب، احساس می‌كنید كه این نماز شما را در یك وضعیتی قرار داده است كه آن فرق می‌كند این نحوه از ادراك همراه با حضور و علم حضوری انسان است نسبت به حضور ملائكه و همینطور علم حضوری ملائكه است نسبت به وجود انسان و حقیقت ملكوتی انسان، كه این حضور اگر نباشد حال ما هم فرقی نخواهد كرد یعنی حال در وقت نماز با غیرنماز فرقی نخواهد كرد پس بنابراین نمازی را كه عُمَر می‌خواند با قبل از نمازش تفاوت نخواهد كرد بلكه ولا یزید الظالمین الا خسارا شیطان در نماز افراد مخالف و معاند حضور عینی و علمی پیدا می‌كنند نه رحمان و نه ملائكه چون همانطوری كه نفوس ملائكه نفوس مجرده هستند نفوس شیطان هم یك نحو تجردی دارد البته نه مثل آنها منتهی از نقطه‌نظر احاطة بر صور مثالی انسان این قدرت را دارد كه در آنجا حضور پیدا بكند. حضورش آن كدورتی است كه ما در موقع گناه احساس می‌كنیم این حضور آن است در فضایی كه در آن فضا گناه است وقتی انسان وارد بشود یك دفعه می‌گیرد یك دفعه قلبش می‌گیرد یك دفعه قبض می‌شود.

 چند وقت پیش ما به مجلسی رفتیم كه مجلس روضه‌ای هم بود، در همین‌جا تا ما وارد مجلس شدیم دیدیم چقدر قلبمان گرفت چه كدورتی پیدا كردیم بقیه از دوستان هم كه چند نفر بودند آنها هم اتفاقا گفتند عجب چرا مجلس اینجوری بود؟ گفتیم مثل اینكه شما هم مستفیض شدید از بركت شیطان!!، شیطان هم بركت دارد! آن هم بالاخره إِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلي أَوْلِيائِهِمْ¹ آن مجلسی كه برای أنانیت درست شده برای نفسانیات درست شده، برای شعار درست شده، برای اینكه بگویند ما هم هستیم درست شده، برای اینكه پرچم بزنند و اعلام كنند و مردم بیایند و نشان بدهند درست شده، در آن مجلس امام حسین وجود ندارد، امام حسین در آن مجلس نیست، پیغمبر در آن مجلس نیست، در مجلس كیست؟ شیطان است، حضرت شیطان هم خیلی مقام دارد! آن منبری كه دارد صحبت می‌كند شیطان قرین اوست و دارد مطالب را القاء می‌كند ولو اینكه مطالب عالی بگوید و در میان افراد مطرح باشد، آیا این مطالب را جبرائیل دارد به او القا می‌كند از باب شعار دین! یا شیطان دارد در دهانش می‌گذارد؟ جبرئیل كه بلند نمی‌شود برای این مرتیكه فلان و فلان كند. شیطان می‌آید: اینجوری بگو اینجوری حرف بزن كلمات را اینطوری بچین تركیبات را اینطوری بیاور، مجلس را عظمت ببخشید، مجلس را بالا ببریم، مجلس را بهتر تمام كنیم! خلاصه مشخص است كه بازی و تئاتر است جبرائیل و میكائیل و عزرائیل و اسرافیل و ملائكه و روح‌الامین و روح‌القدس و اینها، اینها تئائر بازی نمی‌كنند فیلم بازی نمی‌كنند فیلم بازی كردن و تئاتر بازی كردن كار شیطان و كار جنود شیطان است هرجا رفتید دیدید مساله از این قرار است آن آقایی كه دارد حرف می‌زند یكی هم كنارش بنشانید، او دارد به او می‌گوید بگو. آن احمق خودش نمی‌فهمد از كجا دارد می‌خورد، دارد به او وارد می‌شود، ولی شیطان كه می‌فهمد از كجا دارد به او وارد می‌كند اینطور نیست؟! انشاءاللَه یك وقتی خدا نكند آدم در یك همچنین موقعیتی قرار بگیرد كه بخواهد شیطان به او واردكند. تا انسان می‌بیند كه حالش فرق كرد معیار را باید در نظر بگیرد میزان را باید سنجش بگیرد آن می‌رود یك آقایی دیگر می‌آید همه در راستای تثبیت و اثبات حركت می‌كنند هیچكدام از اینها در راستای ثبوت حركت نمی‌كنند همه در راستای اثبات است بنده خدا امام حسین بیچاره كه هزار وسیصد سال پیش آمد شهید شد و برای عده‌ای نان و شهرت آورد و حالا اگر امام حسین نبود و ائمه، ما می‌خواستیم چكار كنیم گردن یكی دیگر را می‌گرفتیم یك مظلوم دیگر را پیدا می‌كردیم از همین مظلومان تاریخ مظلوم زیاد است اگر مسلمان نبود سراغ یهودی‌ها می‌رفتیم سراغ مسیحی‌ها می‌رفتیم بالاخره ژان داركی پیدا می‌كردیم یا گالیله و آنها را می‌آوردیم برایشان مجلس روضه می گرفتیم چرا؟ چون هدف ما حسین نیست، هدف نفس است كه در قالب امام حسین الان می‌تواند خیلی بیشتر خودش را نشان بدهد و به مقصد برسد، به آرزوها واهداف و غرائضش برسد، الان می‌تواند اما اگر یك روزی آمد و دیگر مردم به روضه امام حسین دیگر رغبت نشان ندادند رفتند امام سراغ زین‌العابدین می‌بینید این روضه تعطیل شد روضه امام زین العابدین شروع شد. مثلا اگر مردم تصمیم بگیرند كه ما اعتصاب می‌كنیم این دفعه از امروز روز سه‌شنبه هركجا كه روضه امام حسین است نمی‌رویم ... حالا وقت شهادت امام زین‌العابدین نیست مثلا فرض كنید بیست و پنجم محرم است تا آن موقع سه ماه یا چهار ماه مانده است ولی از الان به پیشواز می‌رویم! چهلم می‌گیریم! خیلی امام زین‌العابدین مظلوم بود! باید روضه دهه گرفت! باید چه كرد ... خوب آن آقا هم كه تنهایی نمی آید آنجا وقتی ببیند مردم نمی‌آید می‌گوید باید یك روضه را بگیریم كه مردم بیایند همه كه مثل مرحوم آقا نیستند.