جلسه ۶۰۹

 علی كل حال در مساله اعتباریت ذهن و حقیقت صورت خیالیه آنچه را كه ذهن از خارج اقتناس می‌كند و به عنوان یك صورت ذهنی در خود جای می‌دهد یك مساله اعتباری نیست بلكه یك مساله واقعی است منتهی صحبت در كیفیت اقتناس و انتزاع و استخراج است آن مساله باید روشن بشود من الان یك سوالی از شما می‌كنم همه شما راجع به این قضیه فكر كنید هیچ تا حالا فكر كرده‌اید كه ملائكه و فرشتگان چه صورتی دارند؟ همه ما می‌دانیم و در آیات قرآن راجع به ملائكه یا جبرائیل آیاتی داریم راجع به عزرائیل ﴿قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ﴾¹ یا ﴿الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ﴾² یا ﴿فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً﴾³ یا ﴿وَ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْري‌﴾⁴ و امثال ذلك كه راجع به كیفیت این ملك ﴿فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا﴾⁵ این تمثل بشراً سویا به چه صورتی بود؟ به صورت یك آدم زشتی كه نبود بالاخره ان اللَه جمیل و یحبّ الجمال، حتما به صورت یك انسان قشنگ و خوشگل بر حضرت مریم تمثل كرده است بشراً سویا یعنی چشم داشته، بینی و دهان داشته، مو داشته، حتما محاسن داشته، مستوی القامی والاعتدال بوده و هرچیزی كه یك بشر داشته آن هم داشته در عین حال این بشارت می‌دهد و این مسائل مختلفی كه ما از ملك شنیدیم و در روایات شنیدیم از آیات هست آیا تا به حال شما تصور كرده‌اید كه این ملائكه چه صورتی دارند؟ حالا بروید تصوّر كنید از امشب فكر كنید آن صورت ملائكه را در ذهن خود با توجه به روایات و اخبار و آیات تصور كنید فردا بیائید یكی یكی بگویید چه تصوری ما از ملك و از جبرائیل داریم.

 سئوال: تشخّص ذهنی دارد دیگر؟ این نقشی كه در ذهن است منافات با تشخّص ذهنی و این مسائل دارد؟!

 استاد: چرا؟

 تلمیذ: برای اینكه تفهیم و تفهم بر اساس این وجود ذهنی است.

 استاد: شما دارید از خارج انتزاع می‌كنید شما دارید از آیات انتزاع می‌كنید از كیفیت اخبار ائمه به صورت دحیة كلبی، بشراً سویا، رسلنا ربنا كه آمدند