اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

جلسه ۵۹۷

0
اسفار

المرحلة الرابعة في الماهية و لواحقها و فيه فصول فصل(1) في الماهية 11-10-1429

نسخه عربی

جلسه ۵۹۷

3
  •  در ماهیت كه آنها به صورت و ماده نیستند جبرئیل وقتی بر پیامبر نازل می شود به صورت دحیه كلبی می آید آیا صورت هم نداشت؟ آیا با چشم ظاهر نبوده؟ ولی با چشم برزخی كه می دیدند مگر جبرئیل شكل دارد مگر به شكل دحیه است كه شكلش مشخص است آیا جیرئیل خودش را به صورت دحیه درآورده كه این طور نبوده است این دیدن، دیدن با چشم نبوده است ولی با چشم برزخی بوده، مگر جبرئیل صورت دارد جبرئیل مجرد است صورت ندارد جبرائیل در مرتبه مجرد خودش و در مرتبه وجود علمی خودش است هر كدام مظهر چند صفت از پروردگار هستند فقط انسان است كه مظهر جمیع صفات است جبرئیل مظهر علم است و وجودش وجود علمی دارد وجود علمی یعنی چه مگر وزن دارد؟ وجود علمی شكل پیدا كرده و به صورت دحیه درآمده است به خاطر وجود است علم می تواند شكل پیدا كند و دحیه شود؟ چون خود آن وجود خود حقیقت علمی قابلیت این را دارد كه در تنزل به مراتب مادون مطابق با هر مرتبه خودش را به شكلی درآورد می تواند به شكل دحیه باشد یا مشتی تقی باشد

  •  تلمیذ: سوال نا مفهوم

  •  استاد: حالا نمی دانیم آنجا به چه شكلی است اصلا جبرائیل صورت ندارد چون وجود علمی او صورت ندارد

  •  تلمیذ: سوال نامفهوم؟

  •  استاد: مگر خدا وجود ندارد صورتش چیست؟ صورت ندارد منتهی همین جبرائیل ماهیتش فقط علمی است همان مرتبه علمی ماهیت است برای او مگر ماهیت باید جنس و فصل داشته باشد مگر درخت و سنگ و آجر و آهن باشد این هم ماهیت است ماهیت یعنی ذات

  •  تلمیذ: سوال نا مفهوم؟

  •  استاد: بودن در مرتبه ماهیت است نه بودن خدا هم هست ولی به خدا نمی گوییم ماهیت این مرتبه خاص یا مرتبه علمی خاص یا مرتبه رزق خاص یا مرتبه حیات خاص است نه یا مرتبه قهاریت خاص است یا مرتبه حیات به معنای ادامه یا استمرار بقا است یا مرتبه به صورت است یا مرتبه ماده است مرتبه ماهیت را تشكیل می دهد آن مرتبه ماده باشد ماهیت مادی است صورت باشد ماهیت صوری است آن مرتبه ملكوتی باشد، می شود ماهیت ملكوتی همه دارای ماهیت هستند ماهیت داریم تا ماهیت ماهیت مادی در وجود شیء اطلاق بر شیء می شود آن شیء كه تعین پیدا كرده و همراه با ماهیت است وقتی سوال می كنم شیء كه در مقابل من است آنی كه باعث شده این شیء شیء بشود چیست؟ این كتابی كه الان در دست من است و وجودش را می بینم آنی كه باعث شده این كتاب كتاب شود چیست دو جور می توانید جواب دهید می توانید بگویید كاغذ است یا وجود است؟ وجود باعث شده كه كاغذ تحقق خارجی داشته باشد اگر شما فقط ذهنیت كاغذ را داشته باشید ذهنیت كاغذ باعث وجود كاغذ نمی شود