
حقیقت مکتب عرفان و حریت انسان
تمایز میان مکتب حق و مدعیان عرفان در مسیر سلوک
آیتالله سید محمدمحسن حسینی طهرانی در این جلسه با تأکید بر لزوم حریت و آزادگی در مکتب اولیاء الهی، به نقد رویکردهای سطحی و مدعیان عرفان میپردازد. ایشان با اشاره به قصص انبیاء و سیره ائمه اطهار علیهمالسلام، تبیین میکند که مسیر حق، راهی مبتنی بر عقلانیت، اتقان و نقد علمی است و نباید با تعصبات یا انانیتهای شخصی آمیخته شود. استاد با بررسی نمونههایی از تاریخ و برخوردهای صورتگرفته با اهل حق، نشان میدهد که چگونه اهل دنیا با مواجهه نفسانی، سعی در محدود کردن حقیقت دارند. در نهایت، این سخنرانی با تأکید بر لزوم تشخیص دقیق میان دیدگاههای ولایی و سیاسی، مخاطب را به تفکر در مبانی سلوک و پرهیز از تقلید کورکورانه دعوت میکند تا سالک بتواند با بصیرت، مسیر صحیح را از مدعیان دروغین بازشناسد و در دام ظواهر گرفتار نشود.
حقیقت مکتب عرفان و حریت انسان
4چارهساز بودن مطالعۀ تاریخ پیغمبر و انبیاء برای انسان
واقعاً مطالعۀ تاریخ پیغمبر صلّی الله علیه و آله و سلّم خیلی برای انسان چارهساز است و اینهمه در قرآن دارد که خدا راجع به قصص انبیاء گذشته یادآوری میکند، همه برای این مسئله و قضیه است که انسان بفهمد! در هر جهتی نگاه کنید میبینید که خدا در قرآن آمده و وضعیت را در هر جهت نشان داده است. در [سورۀ] حضرت یونس علیهالسّلام یک جریانی را دارد، یک جریان عجیب! اسراری در این قضیۀ یونس هست! در جریان خضر و موسی علیهماالسّلام چه اسراری نهفته است! در جریان یوسف علیهالسّلام واقعاً چه مسائلی در آن قضایا نهفته است! مسائل عجیب! یک اسراری در همین زندان رفتن یوسف هست که مغز انسان سوت میکشد که این حضرت یوسف بیگناه باید هفت سال در زندان باشد! به او اتهام وارد کردند بهجای اینکه آن زن را به زندان بیندازند او را به زندان میاندازند! وقتی که برای عزیر مصر ثابت شد که زنش گناهکار بود درعینحال بهخاطر زنش یوسف را در زندان انداخت! فهمید که زنش گناهکار است ﴿وَشَهِدَ شَاهِدٞ مِّنۡ أَهۡلِهَآ إِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلٖ فَصَدَقَتۡ وَهُوَ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ﴾1 وقتی که این را فهمید پس چرا او را به زندان انداخت؟!
زن در داستان حضرت یوسف، سمبل دنیا
تلمیذ: ﴿وَلَئِن لَّمۡ يَفۡعَلۡ مَآ ءَامُرُهُۥ لَيُسۡجَنَنّ﴾2 گفت که اگر انجام ندهد به زندان میاندازمش.
استاد: میدانم ولی این زن که کارهای نیست شوهرش بود. ولی درعینحال این زن چطور میشود وقتی او را به زندان میاندازند و چه چیزی برایش پیدا میشود. اینها همه برای انسان [عبرت است]. مقصود از این زن دنیا است نهاینکه زن نبوده بلکه سمبل دنیا است که اهل دنیا این هستند؛ حق را میفهمند و در عین اینکه حق را میفهمند میآیند با او مقابلۀ نفسانی میکنند و در زندان و سجن میاندازد! میفهمد حق با یوسف است و میفهمد یوسف پاک است این زن میداند که این یوسف بری است چون همۀ بساط را خودش درست کرده است اما چون نمیتواند او را از موضع حق به موضع ظلمت خودش پایین بیاورد و چون نمیتواند خود را از موضع ظلمت به حق ببرد نه او را میتواند در موضع خودش بیاورد و نه خودش را میتواند بالا ببرد [این کار را می کند]. خب خودت برو پاک شو! تو که الآن در یک مسئلۀ شیطانی گیر هستی و میدانی حق آنجا هست، خودت برو خودت را نزدیک کن و به حق برسان! تو الآن داری به خودت ظلم میکنی. قبل از اینکه بخواهی به یوسف ظلم کنی داری به خودت ظلم میکنی.
- . سوره یوسف (12) آیه 26.
ترجمه: «و بر صدق دعويش شاهدى از بستگان زن گواهى داد گفت: اگر پيراهن يوسف از پيش دريده، زن راستگو و يوسف از دروغگويان است.» (محقق) - . سوره یوسف (12) آیه 32.
ترجمه: «و اگر از اين پس هم خواهش مرا رد کند البته زندانى شود.» (محقق)
- . سوره یوسف (12) آیه 26.
