اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

تبیین مراتب خیریت و نسبیت شرور در عالم وجود

تحلیل نسبت خیر و شر در پرتو توحید افعالی

0
اسفار
اسفار

آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی در این جلسه به تبیین دقیق مراتب خیریت در حقیقت وجود و چگونگی پیدایش شرور در عالم ماده می‌پردازند. بحث با این اصل مبنایی آغاز می‌شود که وجود، خیر محض است و هرگونه شر، به جنبه‌های عدمی و نقصان‌های ذاتی یا کمالی بازمی‌گردد. در ادامه، سیر نزول حقیقت وجود از مراتب عالیه تا عالم ماده و هیولای اولی بررسی شده و تفاوت نگاه به حوادث دنیا از منظر اعتباری و حقیقت ملکوتی تبیین می‌گردد. استاد با استفاده از مثال‌های ملموس، توضیح می‌دهند که چگونه یک پدیده در عالم ماده، به دلیل نسبیت و تضاد، نسبت به امری خیر و نسبت به امر دیگر شر محسوب می‌شود. در نهایت، این نتیجه حاصل می‌شود که شرور، اموری عدمی هستند که به جاعل استناد ندارند و تنها به دلیل تضاد در عالم ماده، به عنوان لازمه‌ی خیرات حقیقی ظهور می‌کنند.

تبیین مراتب خیریت و نسبیت شرور در عالم وجود

3
  • غفلت و دوری موجب ابتلائات

  • واقعاً این قضیه‌ای که پیش آمده است خیلی آدم را متأثر می‌کند. این جریانی که همین چند روز قبل اتفاق افتاد، عجیب است! آدم واقعاً نمی‌داند که خدا چیست و کارش چطور است و برنامه‌اش چیست! که باید این در این وقت و موقع بیاید تااینکه مثلاً یک هم‌چنین خسارت خیلی عظیمی نسبت به نفوس و اینها انجام بشود. حالا اگر این دو ساعت بعد می‌آمد شاید این تلفات به یک‌صدم می‌رسید! ولی این عزرائیل همه را در دفتر نوشت به‌خاطر اینکه زحمت ندهد یک‌ضرب [جان] همه را گرفت!! همه را در یک پرونده [قرار داد] و همان دربست [جان همه را گرفت]!! آدم اسرار این قضایا را نمی‌فهمد. بله! هر کسی یک حسابی دارد و هر کسی روی جهات خودش یک پروندۀ خاص به خودش را دارد. ما همین‌طور تصور می‌کنیم و می‌گوییم که بله، یک زلزله‌ای آمد و [عده‌ای جان دادند] درحالی‌که نمی‌دانیم آن کسی که نباید بمیرد یک‌مرتبه ممکن است خدا در زیر خروارها برایش یک پناهگاهی درست کند تا زنده بماند و آن کسی که باید بمیرد همان‌طور به هر صورت باید برود خب برود. خلاصه برگشتش به یک مسائل دیگری هست.

  • یک وقت مرحوم آقا ـ رضوان الله تعالی علیه ـ در جلساتی می‌فرمودند که غفلت و دوری موجب این ابتلائات می‌شود! وقتی که آن جریان زلزلۀ رودبار و امثال‌ذلک پیش آمده بود، فرمودند که به یک چیزهای دیگر برمی‌گردد! حالا ما نمی‌دانیم این‌هم از همان باب است یااینکه بالأخره چه هست. علیٰ‌کلّ‌حال قضیه، قضیۀ خیلی غریب و عجیبی است و انسان خیلی از خصوصیاتی را که می‌شنود خیلی تعجب می‌کند علیٰ‌کلّ‌حال ما به این‌طرف نگاه می‌کنیم ولی باید به آن‌طرف نگاه کرد و دید که نظر آن‌طرف نسبت به این قضایا چیست و چه حکم می‌کند.

  • یکی از دوستان مرحوم آقا ـ رضوان الله تعالی علیه ـ حاج اسماعیل دولابی که چندی پیش فوت کرد ـ در همان زمانی که با مرحوم آقای انصاری چیز بودند ـ ایشان می‌گفت که یک ‌وقت من داشتم از خیابانی می‌گذشتم و دیدم دارند یک جنازه‌ای را می‌برند. جنازۀ یک جوانی بود که ظاهراً خیلی مورد توجه فامیل بود و فامیل خیلی متأثر بودند و خیلی شیون می‌کردند. دیدم جوان خیلی خوبی است و خیلی روح خوبی دارد و از آن‌طرف خیلی دارند از او استقبال می‌کنند و خلاصه خیلی‌ها آن‌طرف جشن گرفته‌اند که این دارد می‌رود تا از او پذیرایی کنند و همه دارند به‌هم شادباش می‌گویند که فلانی دارد می‌آید! می‌گفت که ما نگاه به این‌طرف خیابان می‌کردیم می‌دیدیم اینها دارند به سرشان می‌زنند و نگاه به آن‌طرف می‌کردیم می‌دیدیم آنها دارند دست می‌زنند!! گفتیم که خدایا کدام قضیه درست است؟! این‌طرف که نمی‌شود درست باشد چون این‌طرف دنیا، خیالات، اعتبارات و اوهام است. این‌‌طرف لباس سیاه می‌پوشند و همه در آن‌طرف لباس سفید می‌پوشند. وقتی عروسی می‌شود اینها همه لباس سفید می‌پوشند و آنها می‌گویند که برای فراق آماده باشید، مواظب باشید که این مقدمه، مقدمۀ فراق است دل نبندید! خیلی مهم است که انسان زرنگ باشد و حواسش را جمع کند که در این ارتباطات کدام خط را بگیرد! مسئله این‌طور است.