اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

حقیقت وجود و کیفیت ارتباط ماده با مجرد

تبیین وحدت حقیقت وجود در عین کثرت ظهورات عالم

0
اسفار
اسفار

آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی در این جلسه به تبیین حقیقت وجود و چگونگی ارتباط میان عالم ماده و عالم تجرد می‌پردازند. بحث با بررسی اصالت وجود و بداهت مفهوم هستی آغاز شده و به این پرسش کلیدی می‌رسد که چگونه حقیقت واحد وجود، در مراتب مختلف از مجردات تا ماده ظهور می‌یابد. استاد با نقد نگاه عرضی به عالم که تنها به دنبال یافتن حلقه‌ای مفقوده در زمان و مکان است، رویکرد طولی را جایگزین می‌کنند. در این نگاه، ماده نه موجودی جدا از حقیقت وجود، بلکه اضعف مراتب آن است که در عین حفظ وحدت، به اشکال گوناگون متجلی می‌شود. در نهایت، با تکیه بر قدرت ولایی در تصرفات تکوینی، این نتیجه حاصل می‌شود که زمان و تعینات، خود مخلوقِ اراده و ظهور وجود هستند و حقیقتِ هستی همواره در عین کثرتِ ظهورات، بسیط و واحد باقی می‌ماند.

حقیقت وجود و کیفیت ارتباط ماده با مجرد

5
  • اینها فرضیه‌هایی است که امروزه براساس این فرضیه کتاب‌ها نوشتند! یعنی مباحث فیزیک روی این قضیه است و مباحث علم نجوم به‌خصوص کیهان‌شناسی بر همین اساس است و اینها فرضیه‌هایی است که خودشان هم یک دلایلی برای این مسئله دارند گرچه از نظر ما دلایل قابل قبول نیست ولیکن اینها به این نکات می‌رسند و قرائن و شواهدی بر این مسئله‌ اقامه می‌کنند، اختلافاتی که در همۀ کرات وجود دارد، شواهدی که برای این قضیه می‌آورند، آثاری که از این تحقیقات فضایی به‌دست می‌آوردند و امواجی که در دوایر مغناطیسی که در دور کرات وجود دارد، در نحوۀ کیفیت تکوّن زمین و سایر اجرام سماوی در این تخوم الارض که اینها دارای اَشکال مختلف و مواد مذاب و خصوصیات دیگری [هستند] که طبعاً نشان می‌دهد این زمین در حقیقت خودش قبلاً یک گوی آتشین بوده و این گوی آتشین از شمس جدا شده است و خود شمس در تحت نظام یک منظومۀ شمسی دیگری قرار دارد و آن‌ در تحت یک کهکشانی [قرار دارد] من‌حیث‌المجموع این قضایا و قرائن را همراه با حدس‌ها و گما‌ن‌ها و فرضیه‌هایی مخلوط کردند و این مسائل فیزیک جدید را به‌وجود آوردند. آن نقطۀ بیگ‌بنگ که همان نقطۀ انفجاری که از آنجا این انفجار به‌وجود می‌آید آن را مبدأ برای ربط بین حادث و قدیم بنا بر اصطلاح فلسفی قرار می‌دهند؛ یعنی اولین نقطۀ شروع ماده و پدیدۀ متریال یعنی مادۀ برای خلقت عالم، اسم آن را ربط بین حادث و قدیم می‌گذارند؛ یعنی این عالم ماده در آن نقطه به‌وجود آمد. بعد به اینجا که می‌رسند گیر می‌کنند البته آنهایی که می‌خواهند در مسائل فلسفی دخالت کنند امثال راسل و کانت به‌خصوص راسل که در این قضیه خیلی [بحث] کرده است البته افکار خیلی عوضی دارد که با مسائل فیزیک و ریاضی می‌خواهد این قضیه را روشن کند که قبل از این نقطۀ انفجار چه مسئله‌ای وجود داشته است لذا اینها در این مسئلۀ گیر می‌کنند و خواهی‌نخواهی باز اشکال بر سر جای خودش باقی می‌ماند.