مرتب سازی:
جلسه ۱۶۴
376جواب: خوب وجود مىآید واحد مىكند شما هر چه تصور بیاورید هر دو مفهوم
سؤال: و حال اینكه مىگویند دو مفهوم مختلف باشد باید ما به ازایش مختلف باشد
جواب: خوب بله بنده ام عرض ام همین است شما معیر هستید یا دارید نقض مىكنید عرض بنده این است چطور بین این مفهوم كه عبارتند از علم و بین ذات كه عبارتند از واجب الوجود علم و واجب الوجود آیا متفق المفهوم هستند یا متخالف المفاهیم هستند چطور بین اینها عینّت خارجى اینها برقرار مىكنند علم عین ذات است در حالتى كه ذات یك مفهوم دیگرى دارد و علم یك مفهو دیگرى دارد
سؤال: من مىخواهم بگویم وجود حل نمىكند
جواب: پس چه حل مىكند
سؤال: هیچ همین مشكل هست
جواب: خوب پس احسنت من مىخواهم این را بگویم
سؤال: شما مىگوئید وجود حل مىكند مىگویم حل نمىكند
جواب: نه نه من مىخواهم بگویم این اتحاد به حمل شایع این اتحاد به حمل شایع در این جا این وجود آمده است این كار انجام داده است لو لاوجود لولاوجود این اتحاد به حمل شایع در اعیان خارجى این اتحاد غیر ممكن است این مستجیل است این مسأله در مورد ما انا فى این طور است. یعنى وقتى مىگوئیم زید عالم ما از جذئیت مىخواهم به كلیت برسیم زید عالم آیا بین زید و بین علم اتفاق مفهومى است یا اختلاف مفهومى است اختلاف است چرا شما زید را حمل كردید به عالم بخاطر مصداق به جهت مصداق خارجى چون دیدید مصداق عالم زید است مصداق این مفهوم زیدیت هم زید است در اینجا این دو به حضورتان كه دو