مرتب سازی:
جلسه ۱۶۳
240شیئاً و الآن كما كان) این و الآن كما كان الان كه ما داریم مىبینیم الان كه داریم این مشاهده را مىكنیم الان دو لحاظ براى این مىشود ذات بدون این و ذات با این ذات بدون این یعنى جنبه فاعلیت و خود نفس ذات بدون جنبه فاعلیت
سؤال: این كجا مىرود؟
جواب: این كه جنبه ربطى خود را از دست نمىدهد
سؤال: مىدانم ما مىخواهیم بگوییم بحث را وقتى
جواب: جنبه ربطى خود را از دست نمىدهد یعنى در عین این كه الان این وجود وجود مجرد به این شكل در آمده این تبدل به این شكل را ما دو امراز آن انتزاع مىكنیم امر اول آن وجود مجردى كه خودش را الان همین الان كه دارم با شما صحبت مىكنم این وجودى كه الان خودش را به این شكل درآمده و در دست من قرار گرفته آن همان (كان الله و لم یكن معه شیئاً) است یك این وجودى كه خودش را به این شكل در آورده گفته بیا مرا نگاه كن این و الان كما كان یعنى دو جنبه با لحاظ واحد در این جا لحاظ مىشود مرتبه اول وجود مجردى كه مىخواهد خودش را ظهور بدهد آن یك لحاظ است مسأله دوم ظهورى كه الان پیدا كرده این دو مسأله را در لحاظ واحد امیرالمؤمنین در این جا بیان كرده اند و این غیر ضرورت ازلیه است ضرورت ازلیه فقط اختصاص به ذات دارد در مرحله تشؤن ذات یعنى ذات در مرحله خود انتصّاب وجود به ذات آن جا ضرورت ازلیه باید بیاوریم نه در این جا، این جا ضرورت بالقیاس إلى الغیر در غیر است بعد از مرحله علیت نه قبل از مرحله علیت قبل از مرحله علیت كه این نیست فقط همان جنبه ربطى آن است حالا انشا الله دیگر شنبه بله