جلسه ۱۶۰

استاد: بله، به‌عنوان تقریبى است، حتى در طهران هم تقریبى است. یعنى آمدند و در میدان توپخانه، میدان سپه طهران مرکز قرار دادند. از اول در اینجا این‌طور بوده چون مركز شهر طهران این‌طور بوده، آن وقتى كه ساعت را قرار دادند مركز زوال را توپخانه قرار مى‌دهند و آنجا وقتى که ساعت سر دوازده بوده، آن را مبدأ براى ساعت ظهر كوك كردند، الآن هم آن برنامه‌هایشان همه تنظیم روى همان مركز شهر است، یعنى توپخانه است.‌ دیگر آن را به همۀ شهرها سرایت دادند. والاّ این قضیه را در مشهد هم مى‌توانستند انجام بدهند، آنجا دوازده بود برای ما مى‌شد دوازده ونیم. دیگر چون طهران پایتخت بود این كار را كردند و از خود پایتخت هم توپخانه و میدان سپه را انتخاب كردند، آن وقتى كه دقیقاً خورشید سر ساعت دوازده زوال پیدا كرده، همان‌جا را مبدأ براى ساعت ظهر كوك كردند و دیگر برطبق آن عمل كردند، حالا اینکه خورشید شش ماه بعد نیم ساعت عقب بیاید یا شش ماه بعد نیم ساعت جلو برود، دیگر مبدأ مشخص شد و بر همان منوال ساعت‌ها تنظیم شد.

تلمیذ: [آیا در مورد تاریخ شمسی هم همین‌طور است؟]

استاد: آن هم همین‌طور است. همان زمان هم من به مرحوم آقا ـ رضوان الله تعالی علیه ـ گفتم که با تاریخ قمرى اصلاً نمى‌شود مملكت را گرداند! ما اصلاً تاریخ شمسی را كفر مى‌دانیم دیگر، ما كه اصلاً در این قضیه حتی از آقا هم داغ‌تریم! در قضیۀ تاریخ، تاریخ فقط باید تاریخ قمرى باشد! ولى صحبت در این است كه شما باید یك تاریخ را، تاریخ من‌درآورى قرار بدهید براى تنظیم اوقات، مثل میلادى. اصلاً نه میلادى نه شمسى نه هجرى نه هیچ چیز دیگر، اصلاً فرض كنید كه ما تاریخ جنگ جهانى دوم را معیار قرار بدهیم، تاریخ اختراع میكروب به وسیلۀ پاستور و یا هر چیزى مى‌خواهد باشد قرار بدهیم! بالأخره شما باید یك تاریخ دقیقى براى نظام و امروز داشته باشید، این هست. با تاریخ قمرى نمى‌شود، تاریخ قمرى دقیقش همین است كه شما دارید در تقویم مى‌بینید، این دقیقش است! این‌قدر بالا و پایین مى‌كنند آخر هم [اشتباه می‌شود!] چند دفعه است که ما داریم مى‌بینیم که خلاف شده است!‌