
سیری در تاریخ پیامبر اکرم صلّی اللَه و علیه و آله و سلّم - ج۱
جلد اول از مجموعۀ وزین «سیری در تاریخ پیامبر اکرم» حاصل بیانات حضرت آیتاللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی پیرامون «تاریخ پیامبر اسلام با رویکردی تحلیلی، تربیتی، اعتقادی و عرفانی» میباشد که در زمان حیات والد معظّمشان حضرت علامه طهرانی قدّساللَهسرّهما ایراد گردیده است. در این مجلد، حضرت آیتاللَه طهرانی با ایراد بیاناتی شیوا و سلیس، پیرامون تاریخ پیامبر اکرم ـ صلّیاللَهعلیهوآله ـ به بررسی و تحلیل «ابعادِ مُلکی و ملکوتیِ تاریخ آنحضرت از دوران کودکی تا دوران رسالت و بعد از آن» با تکیه بر آیات و روایات مربوطه و مبانی عقلی و عرفانی، پرداختهاند که در نوع خود بینظیر است. این بیانات بههمراه مقدمۀ ایشان به زیور طبع آراسته و به ساحت علم و فضیلت تقدیم میگردد. اهم مطالبِ این مجلّد: • اهمیت تأمّل در تاریخ ادیان خصوصاً اسلام • تأثیر مطالعه سیرۀ پیامبر و اهلبیت در فهم دین • لزوم اقتدا به سیرۀ رسولاللَه • اسوهبودن تمام زندگی پیامبر از طفولیّت تا وفات • تحلیل اسرار ولادت پیامبر اکرم • ویژگیهای روحی پیامبر در کودکی و جوانی • علت عصمت آنحضرت از بدوِ تولّد • الگو بودن حضرت خدیجه علیهاالسلام برای جمیع انسانها • تأثیرات ملکوتی ازدواج پیامبر اکرم با حضرت خدیجه • احاطۀ علمی معصومین بهواسطۀ اتصال به مراتب اسماء و صفاتالهی • مضرّات وصول به حقیقت از راه معجزات ظاهری • کیفیت تأثیر تجلیّاتذاتی پیامبر اکرم بر جسم ایشان • قرآن حکایتکننده از تکوین، و منطبق با تمام مراتب نفس • اختلاف انبیاء بخاطر تفاوت در سعۀ صدر • اسرار اعلام وصایت امیرالمؤمنین در جریان انذار عشیره
سیری در تاریخ پیامبر اکرم صلّی اللَه و علیه و آله و سلّم - ج۱
88إِنَّ ٱلۡبَٰطِلَ كَانَ زَهُوقٗا﴾1.2
حلیمۀ سعدیه، تنها دایۀ پیغمبر اکرم
و در اخبار داریم:
وقتی که آن حضرت متولّد میشوند، سینۀ مادر خود و هیچ زنی را تا چند روز قبول نمیکنند. در آن زمان مرسوم بود که عدّهای از زنان اطراف مکّه به مکّه میآمدند و اطفال شیرخوار را برای رضاع و شیر دادن میبردند. چند روز پس از تولّد حضرت، عدّهای از زنان که منجملۀ آنها حلیمۀ سعدیه بود، به مکّه میآیند؛ او را به منزل حضرت عبدالمطّلب راهنمایی میکنند. هنگامی که پیغمبر اکرم را به دامان حلیمۀ سعدیه میگذارند، حضرت شروع به شیر خوردن میکنند و از پستان راست حلیمه مشغول شیر خوردن میشوند و پستان چپ را برای فرزند دیگر حلیمه قرار میدهند؛ و این عادت آن حضرت بود تا وقتی که از شیر گرفته شدند.3
کیفیّت گذران کودکی پیغمبر اکرم نزد حلیمۀ سعدیّه در قبیلۀ بنیسعد
حلیمۀ سعدیه حکایت میکند و این مطالب را او نقل میکند و میگوید:
هنگامی که آن حضرت را به قبیله برگرداندم، هیچگاه ندیدم که آن حضرت لباس خود را آلوده کند! و در تمام اوقات، جوانی را میدیدم که در فراش آن حضرت میآمد و لباسهای آن حضرت را عوض میکرد و تنظیف مینمود.4
آن حضرت رشد میکنند و قدری بزرگتر میشوند، در اینموقع با بعضی از اطفال به صحرا میروند و با بعضی از آنها مشغول چراندن احشام و گوسفندان و... میشوند، که ناگهان آن حضرت از نظرها غیب میشود. وقتی که اطفال میآیند و به حلیمه میگویند که: «ما محمّد را گم کردیم!» حلیمه سراسیمه از خیمه بیرون میآید و به دنبال آن حضرت حرکت میکند؛ در اینموقع میبیند که دو نفر آن حضرت را احاطه کردهاند، یکی مشغول شستوشوی آن حضرت است و دیگری
- سوره إسراء (١٧) آیه ٨١.
- مناقب آل أبیطالب علیهم السّلام، ج ١، ص ٣١.
- همان، ص ٣٢.
- همان، ص ٣٣.
