سیری در تاریخ پیامبر اکرم صلّی اللَه و علیه و آله و سلّم - ج۱
جلد اول از مجموعۀ وزین «سیری در تاریخ پیامبر اکرم» حاصل بیانات حضرت آیتاللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی پیرامون «تاریخ پیامبر اسلام با رویکردی تحلیلی، تربیتی، اعتقادی و عرفانی» میباشد که در زمان حیات والد معظّمشان حضرت علامه طهرانی قدّساللَهسرّهما ایراد گردیده است. در این مجلد، حضرت آیتاللَه طهرانی با ایراد بیاناتی شیوا و سلیس، پیرامون تاریخ پیامبر اکرم ـ صلّیاللَهعلیهوآله ـ به بررسی و تحلیل «ابعادِ مُلکی و ملکوتیِ تاریخ آنحضرت از دوران کودکی تا دوران رسالت و بعد از آن» با تکیه بر آیات و روایات مربوطه و مبانی عقلی و عرفانی، پرداختهاند که در نوع خود بینظیر است. این بیانات بههمراه مقدمۀ ایشان به زیور طبع آراسته و به ساحت علم و فضیلت تقدیم میگردد. اهم مطالبِ این مجلّد: • اهمیت تأمّل در تاریخ ادیان خصوصاً اسلام • تأثیر مطالعه سیرۀ پیامبر و اهلبیت در فهم دین • لزوم اقتدا به سیرۀ رسولاللَه • اسوهبودن تمام زندگی پیامبر از طفولیّت تا وفات • تحلیل اسرار ولادت پیامبر اکرم • ویژگیهای روحی پیامبر در کودکی و جوانی • علت عصمت آنحضرت از بدوِ تولّد • الگو بودن حضرت خدیجه علیهاالسلام برای جمیع انسانها • تأثیرات ملکوتی ازدواج پیامبر اکرم با حضرت خدیجه • احاطۀ علمی معصومین بهواسطۀ اتصال به مراتب اسماء و صفاتالهی • مضرّات وصول به حقیقت از راه معجزات ظاهری • کیفیت تأثیر تجلیّاتذاتی پیامبر اکرم بر جسم ایشان • قرآن حکایتکننده از تکوین، و منطبق با تمام مراتب نفس • اختلاف انبیاء بخاطر تفاوت در سعۀ صدر • اسرار اعلام وصایت امیرالمؤمنین در جریان انذار عشیره
مرتب سازی:
سیری در تاریخ پیامبر اکرم صلّی اللَه و علیه و آله و سلّم - ج۱
112و از پیغمبر اکرم نقل شده است که فرمودند:
وای بر کسی که این آیات را بخواند و در مضامین آن تأمّل نکند!1
و از ائمّه علیهم السّلام روایت شده است که: اصحاب خود را به تلاوت این آیات هنگامی که از خواب برمیخاستند و هنگامی که به خواب میرفتند، توصیه و تأکید مینمودند.2
آن راهب از حضرت سؤال میکند: «هنگام خواب میخواهی به چه چیزی تأمّل و فکر کنی؟» حضرت میفرمایند: «میخواهم به آسمانها و به ستارگان نگاه کنم!»
پس از آن، راهب به حضرت ابوطالب عرض میکند:
بشارت باد تو را به پیغمبر آخرالزّمان که بهزودی به رسالت مبعوث خواهد شد! و بر تو باد به حفظ و حراست از او؛ که اگر یهود بفهمند که چنین شخصی متولّد شده است، قطعاً درصدد ایذاء و اذیّت و از بین بردن او برمیآیند!3
طبق بعضی از تواریخ، حضرت ابوطالب پیغمبر اکرم را از همانجا به مکّه میفرستد.4 ولی بنا بر قول قویتر، با خود به شام میبرد و بعد از گذراندن آن مراحل و خرید و داد و ستد، با همان قافله به مکّه برمیگردند.5 در اینموقع سنّ آن حضرت حدود دوازده یا سیزده سال بوده است.
علّت و کیفیّت شرکت رسولالله در جنگ میان قریش و قبیلۀ هوازن
یکی از وقایع دوران طفولیّت حضرت، جنگ بین طایفۀ قریش و طایفۀ هوازن است که پیغمبر اکرم نیز در آن جنگ شرکت داشتند. سابقاً در میان اعراب رسم بود
- تفسیر جوامع الجامع، ج ١، ص ٢٣٠؛ مجمع البیان، ج ٢، ص ٩٠٨؛ تفسیر الصافی، ج ١، ص ٤٠٩.
- وسائل الشّیعة، ج ٦، ص ٣٥.
- الطبقات الکبری، ج ١، ص ١٢٣؛ إعلام الوریٰ، ص ١٨.
- عیون الأثر، ج ١، ص ٥٥.
- کمال الدّین و تمام النعمة، ج ١، ص ١٨٦.