کتاب نفیس «سیره صالحان» نسخۀ منقّح سخنرانیهای حضرت آیةاللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّساللَهسرّه در سال 1432 ه.ق میباشد، که به تبیین و اثبات «حجّیّتِ قول و فعل اولیایالهی، به جهت حکایت از متن واقع» همراه با ذکر برخی ادله عقلی و نقلی و شواهد پرداخته و و با زبانی ساده و روان، پرده از حقایق نشکفتۀ این امر خطیر بهقدر طاقت بشری، برداشته و تا اندازهای به شبهات مربوطه پاسخ میدهد. از آنجا که پس از ایراد سخنرانیها، سؤالات و اشکالاتی مطرح شد و مرحوم مؤلف پاسخهایی عمیق و ژرف مکتوباً ایراد فرمودند، محقّقان انتشارات مکتب وحی به دستور مؤلّف، پاسخهای مذکور را در ضمنِ متن کتاب، در جای مناسب آن، مندرج ساخته که بر غنای مطالب افزوده و مخاطب را با افقهای والایی از معرفت به ولایت آشنا مینماید. اهمّ مطالب مندرج در این اثر: • انطباق عمل با متن واقع، معیار اطاعت از شرع • حجیت ذاتی کلام انبیاء و اولیاء به جهت حکایت از متن واقع • اعمبودن معنای ولایت از امامت • ولایت ولیالهی نسبت به جاهل حجیت ندارد • تحقّق مقام «لا یَشْغُلُه شَأنٌ عَن شَأنٍ» در اولیایالهی تحت ولایت امامزمان علیهالسلام • سرّ حجیت فعل اولیاء در داستانِ حضرت موسیوخضر • تکامل نفسانی و فعلیت انسانی،دلیل حجیت عقلیه و شرعیه شریعت اولیایالهی • تفاوت ماهوی علم اولیاءالهی و دانش اهلظاهر • عدم جواز عرضۀ قول و فعل ولی خدا بر کتاب و سنت • عینیت گفتار و رفتار اولیایالهی با معصومین، ملاک حجیت کلام آنان • علوم اولیای الهی به افاضۀ ائمۀ معصومین و اشراف آنها به مصالح و مفاسد
سیره صالحان
49راضی نگه داشتنِ مصلحتیِ دیگران، سیرۀ اهل دنیا در مناسبات اجتماعی
اگر انسان در این دو روزِ دنیا برای امورات و شغل خود به کسی نیاز داشته باشد، از صبح تا شام نهایت سعی و دقت خود را در گفتار و کردارش بهکار میبندد تا مبادا او را با حرف و کنایهای رنجیدهخاطر کند. منبابمثال افرادی که به خواستگاری میروند، چه جملات نرم و شیرینی را مطرح میکنند و چه تعریف و تمجیدهایی میکنند تا این ازدواج بههم نخورد؛ اما میبینیم همین که دفتر امضاء شد، یکمرتبه قضیه صدوهشتاد درجه برمیگردد و حرفونقلها شروع میشود و از آنجا که این مسائل تا دیروز وجود نداشته، معلوم میشود که تمام آن رفتارها در این مدت فیلم و تئاتر بوده است.
متوغّلانِ در روابط اجتماعی کاذب، بدبختترین انسانهای روی زمین
وقتی هنرپیشهها نقشی را بازی میکنند، بهطور کلی شخصیت اصلی خود را کنار میگذارند و بهنحوی رفتار و کردار شخص دیگری را انجام میدهند که اصلاً انسان باور نمیکند این فرد بداخلاق چطور خوشاخلاق شده است. زندگی بعضی افراد نیز تمام فیلم است؛ از اول صبح که بیدار میشوند تا آخر شب که میخوابند مانند هنرپیشگان در برابر دستگاه فیلمبرداری پیوسته برای مردم نقش بازی میکنند. این افراد هیچگاه در نقش خود نیستند و فقطوفقط بهدنبال آن هستند که مردم نسبت به آنها چه قضاوت میکنند و چه نظری دارند.
توجه به این نکته در جهت رشد نفسانی سالک بسیار مهم است. این دسته از افراد، بدبختترین و بیچارهترین انسانهای روی زمین هستند؛ زیرا نهتنها بهدنبال این نمیروند که بدانند که هستند و باید به کجا برسند و سرانجام چه خواهند شد،1 بلکه تنها فکرشان این است که مردم نسبت به آنها چه نظری دارند، و این مطلب آنها را اشباع
- معادشناسی، ج ١، ص ٤١:
«رَحِمَ اللهُ امرَأً عَلِمَ مِن أینَ و فی أینَ و إلیٰ أینَ؛* خدا رحمت کند کسی را که بداند از کجا آمده، و الآن در کجاست و به کجا خواهد رفت.»
* الوافی، ج ١، ص ١١٦.
- معادشناسی، ج ١، ص ٤١:

