مهر فروزان
نمائی اجمالی از شخصیت علمی و اخلاقی حضرت علامه آیة الله حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی
کتاب شریف «مهر فروزان» اثر ذی‌قیمتِ حضرت آیةالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه می‌باشد که به معرّفی اجمالیِ شخصیت علمی و اخلاقیِ عارف بالله و بأمر‌الله حضرت علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس‌الله‌نفسه‌الزکیّة پرداخته و شمّه‌ای از اصول تربیتی و سیرۀ عملی آن عارف ربانی را برای جویندگان راه خدا و پیروان مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام به رشتۀ تحریر درآورده است. اهمّ مطالب مندرج در این اثر: • نقش بسزای علامه طباطبائی در ساختار معرفتی علامه طهرانی • عقل و شرع و شهود سه‌رکن اساسی مکتب عرفانی علامه طباطبایی • ارتباط وثیق علامه طهرانی با آیةالله سیدجمال‌الدین گلپایگانی • خوف از ابتلاء به مرجعیّت و التجاء به ائمه علیهم‌السلام • ارتباط با عارف بالله حضرت آیةالله حاج شیخ محمد‌جواد انصاری همدانی رضوان‌الله علیهما • توفیق اتصال به محضر آیت‌الحق و العرفان، حاج سیدهاشم حداد رضوان‌الله‌علیه • اساس فعالیت علامه در مسجد، تببین معارف بدون مصلحت‌اندیشی • تربیت طلّاب و دانشجویان علوم اسلامی، و شاگردان سلوکی • بعضی از مبانی علامه طهرانی در مسائل مختلف فقهی و اجتماعی • منع علامه از ورود افراد در مسائل ربویِ بانک‌ها • حرمت رجوع به حکّام ظالم در مرافعات • اهتمام به اداء نماز در پنج نوبت • مواظبت علامه طهرانی در استعمال عناوین و تعابیر واقعی • عدم تنازل از توحید در روش تربیتی مرحوم علامه • اهتمام علامه بر حفظ شاخصه‌های فرهنگی اسلام و تشیع • شخصیت سیاسی علامه طهرانی • ملموس‌بودنِ روح حیات و ارتباط با ضمیر خواننده در تألیفات علامه طهرانی • خدمت به خلق و ایجاد محبت و صفا از خصائص علامه طهرانی • عظمت روح و تعالی نفسِ قُدسیِ علامه طهرانی
مهر فروزان
168برای استتار قرص نه موضوعیّت برای دخول لیل. و تعیین اوقات صلوات.1
٤٢. جمع بین نماز ظهر و عصر و یا بین مغرب و عشاء رجحانی ندارد، گرچه جایز است؛ و افضل آن است که هر نماز را در وقت فضیلت خود بجای آورد، عصر در وقت عصر و عشاء در وقت عشاء.2
٤٣. لزوم بارداری و شیر دادن زنان، و اولاد پیاپی آوردن از جهت شرع و طبّ.3
٤٤. حرمت بستن لوله‌های رحم زنان؛ زیرا نقص عضو است.4
٤٥. مسائل بردگی و منافع عظیم آن در اسلام و محرومیّت جوامع بشری از عدم استرقاق مسلمانان.5
٤٦. عدم جواز حجّ و عمرۀ مادر در صورت صِغَر سنّ طفل و نداشتن سرپرست لایق.
٤٧. استحباب خواندن رسول الله و امیرالمؤمنین و ائمّه علیهم السّلام را به لقب و کنیه، و کراهت خواندن به اسم مثل: حضرت «محمّد» و حضرت «علی» و حضرت «حسین».
٤٨. باید مردم را به اسامی و یا القاب خواند؛ خواندن به نام فامیل که امروزه علامت احترام می‌شمرند، بلا وجه است. به طلاّب باید «سیّد» و «میرزا» و «شیخ» گفت6.7
- رجوع شود به توحید علمی و عینی، ص ٢٣٠؛ اسرار ملکوت، ج ٢، ص ٣٨٩.
- رجوع شود به رسالۀ تفریق صلوات در تعلیقۀ صفحه ٩٢.
- رجوع شود به رسالۀ نکاحیه، ص ٤٣؛ نور ملکوت قرآن، ج ١، ص ١٧٩.
- رجوع شود به رسالۀ نکاحیه، ص ٤٥ و ٦١ الی ٨٣ و ١٤٥؛ نور ملکوت قرآن، ج ١، ص ١٨٣.
- رجوع شود به نور ملکوت قرآن، ج ٣، ص ٦٠ الی ١٠٠.
- جنگ ٦، ص ٣٢ الی ٣٨.
- انتهای نقل از مطلع انوار، ج ١، ص ٩٥.