
امام شناسی ج6
جلد ششم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «بخش اول از موضوع غدیر»، «کیفیت حجة الوداع» و «اثبات بنای اسلام بر سال و ماه قمری» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • میزان و محور حقّ، علیّ علیه السلام است • بیان مبسوط جریان آخرین حجّ رسول خدا در تمهید واقعۀ غدیر خمّ • بحث مفصّل تفسیری، روائی، فقهی و تاریخی دربارۀ بناء اسلام بر سال و ماه قمری • دست استعمار در احیای آداب و رسوم ملّی و تغییر تاریخ مسلمین، و اماتۀ آداب و رسوم دینی • تقویم قمری از ضروریّات اسلام است و ضمیمه نمودن تاریخ شمسی به آن نیز صحیح نمیباشد • تغییر تاریخ قمری به شمسی، موجب نسخ اسلام و برقراریِ متد غرب و غربگرائی است • یکی از أرکان مهمّ وحدت اسلامی، اتّحاد تاریخ است • فوائد سال قمری و ضررهای سال شمسی • گزارش مستند و تحلیل عملکرد مجلس شورای ملّيِ استعماري در تغيير تاريخ هجريّ قمري به شمسي
امام شناسی ج6
225حافظ أبو بکر بزّاز گوید: که چون بر رسول اللَه سوره ﴿إِذا جاءَ نَصْرُ اللَهِ وَ الْفَتْحُ﴾ در سرزمین منى در أیّام تشریق نازل شد، سوار شد، و در نزد عقبه ایستاد، و آنقدر از مردم گرد او مجتمع شدند، که غیر از خدا تعدادشان را کسى نداند، و آن وقت شروع به خواندن خطبه نمود.
و بعد از فقراتى فراوان، در سفارش به زنان و اداء امانت، و حرمت چهار ماه از ماههاى سال و غیر ذلک فرمود: وَ لاَ یَحِلُّ لاِمْرِءٍ مِنْ مَالِ أخیِهِ إلاَّ مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُهُ.
«براى هیچ کس حلال نیست که از مال برادرش استفاده کند، مگر آنکه آن برادر از طیب نفس، و رضاى خاطر، آن کس را در معرض استفاده از مال قرار دهد».
و سپس فرمود: أیُّهَا النَّاسُ! إنَّی قَدْ تَرَکْتُ فیکُمْ مَا إنْ أخَذْتُمْ بِهِ لَمْ تَضِلُّوا: کِتَابَ اللَهِ فَاعْمَلُوا بِهِ! «اى مردم من در میان شما چیزى را بعد از خودم به یادگار گذاشتم که اگر آن را بگیرید و اخذ کنید، هیچگاه گمراه نشوید! و آن کتاب خداست! پس به آن عمل کنید»!1
(از خطبههائى که قبل از این و بعد از این ایراد فرمودهاند، و در آن غیر از کتاب خدا لفظ و عترتى أهل بیتى وارد شده است، معلوم مىشود که در این خطبه هم بوده و ساقط شده است).
رسول خدا صلّى اللَه علیه و آله و سلّم در حجّة الوداع مجموعا پنج خطبه خواندهاند:
أوّل در روز هفتم ذوالحجّة در مکّه مکرّمه، دوّم در روز عرفه، سوّم در روز عید قربان، چهارم در یوم القرّ که روز یازدهم است، در منى، پنجم در یَوْمُ النَّفْرِ الأوّل 2 که روز دوازدهم است در مِنىٰ.3
رسول خدا صلّى اللَه علیه و آله و سلّم شب دوازدهم و شب سیزدهم را نیز در منى ماندند، و صبح هر یک از این دو شب، جمرات ثلاث را به همان نحوى که ذکر شد، رمى کردند، و ظهر روز سیزدهم عازم مکّه شدند.4
- «البدایة و النهایة» ج ٥، از ص ٢٠١ تا ص ٢٠٣.
- «سنن بیهقى» ج ٥، ص ١٥١.
- «سیره حلبیّه» ج ٣، ص ٣٠٦.
- «حبیب السّیر» ج ١، جزء سوّم، ص ٤٠١.
