اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

امام شناسی ج6

0
اعتقادات

جلد ششم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیة‌الله حاج سید محمد‌حسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «بخش اول از موضوع غدیر»، «کیفیت حجة الوداع» و «اثبات بنای اسلام بر سال و ماه قمری» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است.  مهم‌ترین مباحث مندرج در این مجلّد:  • میزان و محور حقّ، علیّ علیه السلام است  • بیان مبسوط جریان آخرین حجّ رسول خدا در تمهید واقعۀ غدیر خمّ  •  بحث مفصّل تفسیری، روائی، فقهی و تاریخی دربارۀ بناء اسلام بر سال و ماه قمری   •  دست استعمار در احیای ‌آداب و رسوم ملّی و تغییر تاریخ مسلمین، و اماتۀ آداب و رسوم دینی  • تقویم قمری از ضروریّات اسلام است و ضمیمه نمودن تاریخ شمسی به آن نیز صحیح نمی‌باشد  • تغییر تاریخ قمری به شمسی، موجب نسخ اسلام و برقراریِ متد غرب و غرب‌گرائی است  • یکی از أرکان مهمّ وحدت اسلامی، اتّحاد تاریخ است  • فوائد سال قمری و ضررهای سال شمسی  • گزارش مستند و تحلیل عملکرد مجلس شورای ملّيِ استعماري در تغيير تاريخ هجريّ قمري به شمسي

امام شناسی ج6

223
  • عبّاس عموى پیغمبر چون سقایت و وظیفه آب دادن حاجّ در مکّه با او بود، فلهذا از رسول اللَه رخصت گرفت که شبهاى منى در مکّه بماند.1 

  • رسول خدا به رُعَاةِ إبِل (شترچرانان) اجازه دادند که در روز عید، رمى کنند، ولى رمى فرداى آن روز را نکنند، و به جاى آن در روز بعد که روز نفر أوّل است رمى کنند، و نیز اجازه دادند، در صورتى که بخواهند مى‌توانند رمى خود را در شب بعد، انجام دهند.2 

  • در بعضى از روایات وارد شده است که رسول اللَه صلّى اللَه علیه و آله و سلّم براى زیارت بیت اللَه شبها به مکّه مى‌آمدند و مراجعت مى‌نمودند.

  • رسول خدا صلّى اللَه علیه و آله و سلّم در منى در مسجد الخیف سکنى گزیدند، و دستور دادند که مهاجرین در طرف راست، و أنصار در طرف چپ إقامت کنند، و بقیّه مردم در أطراف آنان.

  • از آن حضرت تقاضا کردند که اجازه فرمائید تا منزلى در منى براى شما بسازیم، اجازه نفرمود، و فرمود: مِنی مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ، «زمین منى بارانداز و فرودگاه هر کسى است که زودتر بیاید، و در سکنى پیشى گیرد».3 

  • حضرت رسول اللَه در روز یازدهم، أوّل جمره اولى و سپس جمره وسطى و پس از آن جمره عقبه را رمى کردند، هر کدام را به هفت ریگ. و با هر ریگى که پرتاب مى‌کردند، مى‌گفتند: اللَه أکبر.

  • در جمره اولى و وسطى قبل از رمى رو به قبله ایستاده، و مدّتى دعا خواندند، و سپس رمى کردند، ولى در جمره عقبه رو به قبله نایستادند، و دعا هم نکردند، رمى کردند و برگشتند.4

  • و آنچه مرحوم فیض در «محجّة» آورده است که در وقت رمى جمره عقبه باید رو به قبله ایستاد ظاهرا سهو است.5 

    1. «البدایة و النهایة» ج ٥، ص ٣٠٠.
    2. «سنن بیهقى» ج ٥، ص ١٥٠ و ص ١٥١، و «فروع کافى» ج ٤، ص ٤٨١ و ص ٤٨٢.
    3. «البدایة و النهایة» ج ٥، ص ١٩٩، و «سنن بیهقى» ج ٥، ص ١٣٨ و ص ١٣٩.
    4. «فروع کافى» ج ٤، از ص ٤٨٠ تا ص ٤٨٢، و «سنن بیهقى» ج ٥، ص ١٤٨، و «البدایة و النهایة» ج ٥، ص ٣٠٠.
    5. «المحجّة البیضاء» طبع ٨ جلدى، کتاب أسرار حجّ، ج ٢، ص ١٧٩.