امام شناسی ج6

فوائد و منافع ماههاى قمرى‌

 مرحبا بر این دینى که تاریخش چنان دقیق و منظّم است، که امروز که روز چهارم ربیع الثانى یکهزار و چهارصد و پنج هجریّه قمریّه است، در تمام نقاط عالم، و در میان همه مسلمانان جهان، بدون هیچ اختلافى همین روز، و همین ماه، و همین سال است.

 حال در مى‌یابیم که چگونه دست استعمار کوشیده است که این تاریخ قویم را بر هم زند، و یا بر اساس ماه‌ها و سالهاى شمسى، گرچه مبدأ هجرت بجاى خود باقى باشد، و یا بر اساس تبدیل تاریخ هجرى به مسیحى، و یا به تاریخ شاهنشاهى، این وحدت را قطع کند، و این ریسمان متین را ببرد. قَطَعَ اللَهُ أیْدِیَهُمْ وَ تَبَّتْ کَلِمَتُهُمْ وَ لُعِنُوا بِما قالوا و بِما عَمِلوا، وَ ثَبَّتَ اللَهُ الْمؤمِنینَ بِدینِهِمُ القَویمِ وَ صِراطِهِمُ الْمُسْتَقیمِ وَ أعْلی کَلِمةَ الْمُسْلِمینَ، وَ هِیَ الْکَلِمَةُ الْعُلیا.

 دوّم از منافعى که از سالها و ماههاى قمرى به نظر مى‌رسد، تطوّر اعمال أفراد مسلمان است در تمام فصول و اوقات مختلفه سال. مثلا روزه ماه رمضان پیوسته در سنوات فصول گردش مى‌کند. و مسلمان روزه‌دار در زمستان و بهار و تابستان و پائیز روزه مى‌گیرد، بدون إمکان هیچگونه تخلّفى. و بنا بر این علاوه بر آنکه مزاج و طبع او در فصول اربعه نیاز به روزه در فصول اربعه دارد ـ طبق برداشت أحکام و قوانین از أصل فطرت ـ و منافع صحّى روزه به طور کامل عائد او مى‌شود، مزاج و طبع و إراده او را آماده براى گرسنگى در اوقات طولانى و گرم نیز مى‌کند، و بنابراین جهاد فى سبیل اللَه که واجب و همگانى و براى پیر و جوان است، و اختصاص به فصل سرما و اعتدال هوا ندارد، و چه بسا ممکن است در تابستان گرم واقع شود، و لازم مى‌آید که امّت مسلمان در شرائط سخت گرما و طولانى بودن روز، و یا سرما و شدّت آن از

 حقوق حقّه خود دفاع کنند، و به جهاد با خصم برخیزند، این جهاد و دفاع، براى مسلمان آسان مى‌شود. و همچنین حجّ که در ذوالحجّه صورت مى‌گیرد، و در فصول اربعه گردش مى‌کند، ـ مضافا به بهره کامل مسلمان از فوائد حجّ حتّى در سرماى سرد و در گرماى گرم ـ او را براى سفر و جهاد در راه دور، با هر موقعیت و شرائطى آماده و مجهّز مى‌سازد.