امام شناسی ج6

 بارى هر چه وکلاى مخالف گفتند: باید روى این مطالب تأمّل شود، و فعلا کارهاى مهمترى مجلس در بر دارد، و فعلا در آن موادّ مذاکره کنیم، و وقت مجلس را به تغییر نام نگیریم، سودى نبخشید، و با قیام و قعودهائى با فوریّت رأى گرفته شد.

نام شش ماه از ماههاى باستانى براساس اسامى فرشتگان در آئین زردشت است‌

 در این جلسه حقیقتا نمایندگان مخالف را إغفال کردند و گفتند: ألفاظ باستانى و حفظ ملیّت و قومیّت است، دیگر شرح ندادند که این ألفاظ از أوستا گرفته شده، و نام شش فرشته نماینده أَهُور مَزْدا که زنده و جاودانه‌اند در میان این ماههاست، و آنها عبارتند از: اردیبهشت و خرداد و أمرداد و شهریور و بهمن و اسفند.

 بسیارى از نمایندگان مخالف هم گیج و ویج شده، نمى‌فهمیدند چه بگویند، مى‌گفتند: ما با آداب و رسوم ملّیّت مخالف نیستیم. یک نفر نگفت: این آداب ملّیّت، ملّیّت زردشت است، اسلام آئین زردشت را به باد فنا داد، و آفتاب درخشانش دیگر زمینه‌اى براى ذکرى از أهور مزدا و فرشتگان او باقى نمى‌گذارد.

 در کشور اسلام و آئین محمّدى و رسمیّت قرآن کریم، چه معنى دارد که تاریخ را بر اساس روزها و ماههاى زردشتى قرار دهند؟ این نسخ اسلام است، صحبت از ألفاظ قشنگ نیست، صحبت از حمله دیو شوم أهریمنى بر کیان اسلام است. امروز شما نام ماه‌ها را به نام فرشتگان مذهب زردشت مى‌گذارید! و از ترس‌

 و عدم موقعیّت رأس تاریخ را به همان هجرت رسول اللَه باقى مى‌گذارید! فردا آن را هم عوض مى‌کنید! و تاریخ هخامنشى، با مبدأ جلوس سیروس بزرگترین پادشاه هخامنشى، و یا با مبدأ سلطنت کورش و یا داریوش مى‌گذارید! و یا مبدأ سلطنت پهلوى را همانند سلطان سلجوقى، به عنوان پدیدآورنده آثار نوین و بر اندازنده ارتجاع و فرسودگى مذهب و أفکار کهنه، مبدأ تاریخ قرار مى‌دهید!