
عنوان بصری ج۲
جلد دوم از مجموعۀ «عنوان بصری» حاصل مجالس حضرت آیتاللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّساللَهسرّه در «شرح حدیث عنوان بصری» میباشد که طی سالیانی متمادی برای رفقا و شاگردان سلوکی و پویندگان مکتبِ عرفان و توحید ایراد فرمودهاند، که همراه با ویرایش به زیور طبع آراسته شده است. تبیین ظرائف ژرفِ تربیتی و سلوکی با بیانی روان و شیوا، همراه با ذکر مصادیق، امثله و حکایات متنوّع از شاخصههای این کتاب شریف بوده که در نوع خود بینظیر میباشد. مجلد دوم از این مجموعه، در موضوع «حقیقت وِرد و ذکر» و تبیینِ «ملاک ذکر حقیقی» و «رابطه ذکر با توحید» به ساحت علم و فضیلت تقدیم میگردد. اهم مطالب مندرج در این مجلد: • نیازمندی روح به ذکرْ همانندِ احتیاج جسم به تغذیه • قلب مؤمن تنها جایگاه تجلیّات ذاتیّ خداوند • تأثیر ذکر در جلای قلب و قطع تعلّق از دنیا • ذکر یعنی توجّه به جنبۀ ربطی موجودات • اختراعات اخیره، برای اهل عرفان است! • افتخار مولانا و حافظ به خاکساری ائمه علیهمالسلام • ضرورت ذکر در عین اشتغال به امور دنیوی • لزوم فراهمسازی شرایط کمالی انسان، در حکومت اسلام، جهت ایجاد آرامش فکری • انتساب قوای الهی به خود، بزرگترین خطر سالک • احساس بینیازی معنوی، بزرگترین مرض روحی • کاریزما، بزرگترین آفت در سیر و سلوک • تأثیر بیداری بینالطلوعین در قوای فکری انسان • ضرورت ذکر در انکشاف حقایق توحیدی • دیدگاه توحیدی و پدرانۀ رسولخدا نسبت به کفّار • لزوم توجه به اسمای حُسنای الهی در هنگام ذکر • به کارگیری اسماء و صفات الهی در زندگی روزمره • ضرورت استمرار اذکار و تمرینِ پیادهسازی آن در زندگی
عنوان بصری ج۲
83مشیّت را فقط در ظواهر میبینید و ای کسانی که حقایق اشیاء را فقط در همین صُوَر ظاهریه مشاهده میکنید، بدانید که در ماورای این ظواهر یک باطن وحقیقت و جنبۀ ربطی نیز وجود دارد.
نابود شدن مستکبران، یکی از آیات الهی
آیا آن دادوفریادها و منممنمهای فلان آقا را ندیدید که چطور با یک برگۀ کاغذ نقش زمین شد؟! آیا آن آقایی را که در پشت میکروفون هرچه میخواست میگفت و ادعا میکرد، ندیدید که چطور یکمرتبه از خواب بیدار شد و دید دیگر نه دیری مانده است و نه دیّاری؟! آیا آن اعلیحضرت گفتنها و بیاوبروها و امرونهیها را در زمان طاغوت ندیدهاید؟!
شاه سابق چنان با تفرعن و تبختر و انانیّت صحبت میکرد که گویی نهتنها ایران، بلکه تمام کرۀ زمین از آن اوست و زمام عالم هستی را در دست گرفته است: «ما اینطور میگوییم! اراده و مشیّت ما بر این تعلق گرفته است!» ولی روزگارش به جایی رسید که هرچه التماس میکرد، حتی یک کشور هم او و خانوادهاش را قبول نمیکرد.1 اگر این قضایا را برای ما نقل میکردند، ممکن بود در آن تردید کنیم؛ اما اینها همان آیاتی است که ما بهچشم خود مشاهده کردهایم. خداوند این آیات را نشان میدهد تا اینکه شریفۀ ﴿يَتَبَيَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ﴾؛ «روشن شود که حق و اراده و مشیّت الهی چیز دیگری است.»
آیات الهی در سرنوشت شوم خسروپرویز
در تاریخ راجعبه نامۀ پیغمبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم برای خسروپرویز آمده است:
وقتی نامۀ رسول خدا توسط عبداللهبنحُذافه به دربار خسروپرویز رسید، به او خبر دادند که مرد عربی آمده و نامهای دارد؛ خسروپرویز که بسیار متکبر و مغرور بود، گفت: درهرصورت او را برای تفنّن هم که شده است حاضر کنید تا ببینیم چه میگوید. عبداللهبنحذافه را آوردند و نامه را به مترجم
- رجوع شود به پس از سقوط، ص ١٦٥.
